之前，我以汉朝故事，写了文章《失去信仰的皇帝》。其实，这是中国历史的一条主线。尤其是两极分化严重的社会更是如此。宋朝皇帝偏安一隅，丧失了天下观，也就失去了统治中国的资格。明朝皇帝无法解决政治经济不平衡的问题，最终选择用不上朝这种消极方式宰割天下，酿成祸乱。清朝末期的统治者，宁愿量中华之物力，结与国之欢心。也不愿在国内实行积极改革，也使中国迎来三千年未有之大变局。
皇帝沉湎于享乐，那么朝廷就会出权臣，党争就不可避免。汉朝后期皇帝不想做皇帝，只想纵情欢愉。三代之后，人心思变。王莽应时而动，没有遇到多大的抵抗，就建立了新朝。
王莽虽然名曰新朝，但没做一件新鲜事。其实，朝廷大权都收归王莽所有，他的统治根基还是比较牢靠的。但王莽虽然看到了社会弊病，但他没有改革的整体方略，是真正的摸着石头过河。所以改革一遇到阻力，他就会选择放弃，改弦更张，最终失信于天下，被群起围攻，落得身死国灭的下场，岂不痛哉。我们这个时代的改革，虽然说是摸着石头过河。但那是某人在江西的羊肠小路上苦苦思索出来的。这就使得他无论遇到怎样反抗，还是坚持到底。不评价改革的性质，单纯从决心来说，王莽就输了一招。
西汉末年，豪强并起，土地兼并严重，老百姓流离失所，无数平民被迫卖身成奴。王莽看到了如此发展下去的结局。因而致力于改变现状。他不允许土地兼并，不允许人口买卖。实行金融改革，重新恢复国家的平准政策，开启打击豪强之路。这本来开了一个好头，但却没有好的结果。
为何呢?控制基层的是豪强，皇帝打击豪强，豪强有办法将其转嫁到老百姓身上。王莽用严刑峻法实行改革，老百姓受到的压迫反而越严重，绿林军的兴起，就是官逼民反的结果。王莽一方面在政治上依靠豪强，在经济上打击豪强，做左右手互搏的游戏，结果只能是一场空。一场激烈的经济改革，如果没有强有力的吏治做依托，那么改革越彻底，后果越严重。宋朝后期王安石的变法，以及明朝后期的张居正变法都是如此。是这两位天才让土豪劣绅们学会了更高级盘剥基层的办法，基层反而受苦更深。王莽改革下的老百姓就是如此，做不了奴隶了，只能做土匪。
王莽改革失败后，为了转嫁矛盾，开启了对外冒险的征程。这也是后世改革竞相模仿的政策。汉朝的军力当时也还是在鼎盛时期。没有任何军事势力可以威胁到它。王莽就让这些军队四处游荡。但军队游荡是要耗费钱粮的。与匈奴作战，与四夷作战，与农民军作战，王莽在穷兵黩武的路上越走越远。军队的士气反而越来越低落。甚至你都无法从军事的角度进行分析，王莽的四十万大军为何被刘秀二、三万人打败。如果王莽不是驱赶那么多野兽从军，军队混乱后，野兽四处奔逃，几十万大军就是站着不动让对方砍，也要费一会功夫的。这就是不作死就不会死的道理。中国历史上这类让人啼笑皆非的故事比比皆是，让人不得不说一声肉食者鄙。
天下大乱后，肉食者王莽就慌了。他如何克服自己的恐慌呢?那就是不停的改名字。官名、地名不停的改，一两个月改一次，老百姓都被他改糊涂了。或许，他自己也被绕糊涂了。最后就到了精神分裂的地步。那些被逼上梁山的老百姓开始还没有敢反，就是等待朝廷能够解救他们。他们盼望着朝廷能够打击贪官污吏，结果让他们失望了，王莽就做了一些滑稽的事情，徒增笑料。他把对外的军队拉回来，对付这群老百姓。最后让整个天下大乱。
王莽加速了权力下移的进程。同时也说明，世家大族还没有做好接管天下的政治准备。王莽如此，四世三公的袁绍也是如此。最后司马懿是成功了，但他的子孙却让中国陷入了魏晋南北朝的大动乱中。这说明这种统治模式难以在中国成功。因为医者不自医，中国的最大病根就在于世家大族的奢侈腐朽。他们的上台能延缓病症发作，却无法解决病症，最后陷入政治僵局之中。
中国政治的另外解决方案是什么呢?那就是武力集团加士大夫集团模式，也就是皇帝与士大夫共治天下。共治还是有主次的，皇帝居首，节制豪门大族。一旦皇帝失去了制裁权，也即皇帝失去了信仰，天下又回到世家模式，这是最坏的模式，必定是天下汹汹。
唐朝失去了武力，唐玄宗梦如温柔乡，他的后世子孙苦不堪言，被宦官操纵，成为傀儡。宋朝皇帝甘居末流，与臣子荒唐，也承担靖康耻那样的悲剧。明朝皇帝变成标准的儒家皇帝，也即失去了进取心，甘愿走进牢笼之中。清朝皇帝在乾隆成全十大武功后，也步入了儒家政治的漩涡之中。最后都达成了政治上的中庸，但也进入了僵化的节奏，走上内斗模式，这是儒家政治的最大弊端。
王莽志大才疏，想要有所作为，却无能为力。但即使儒家老祖宗的孔子不是也没改革成功吗?这是儒家模式的最大缺陷，它越往前发展，弊端越大。科举制算是儒家的成熟模式，但它照样无法完成成功的改革。因为他缺乏自我革新的勇气，以及以天下为己任的但当。中国需要有自己的血性才能向前发展，这是王莽们不具备的，中国需要新的道路。
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