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“政治正确”与“普世人权”

聂焱 · 2019-02-18 · 来源:峰锐观察
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无论是欧洲的自由派,还是美国的自由派,他们的政治正确都与马克思主义毫不相干。这种伪装的激进主义,其实是资产阶级自由化反抗马克思主义的最后的堡垒。是模糊和扭曲阶级斗争。这才是主要矛盾。

  01

  

  所谓“政治正确”,对持有不同政治观点的人,内涵其实是不同的,有时甚至是截然对立的。

  比如,对于一些地产大亨及其帮闲们,“不给穷人盖房子”,就是一种政治正确,因为这符合市场经济规律。

  不过,对于致力于要让劳苦大众、泥腿子们当家做主的执政党来说,“给穷人盖房子”、“大庇天下寒士与贫寒百姓俱欢颜”,才是政治正确。

  所以说,一句“政治正确”,并不能说明你真的“正确”,只能说明你的政治立场。

  02

  

  特朗普曾公开反对“政治正确”,扬言“政治正确正在杀死我们的国家”。

  “政治正确”在美国也很流行。尽管两大政治势力民主党与共和党各有各的“政治正确”原则,但也有一些双方都能接受的“政治正确”,比如公开反对种族歧视。

  在美国这么一个有严重种族歧视历史的国家,矫枉必须过正,于是反种族歧视就是“政治正确”。

  以民主党为主导的自由派势力,将这个“政治正确”又扩大到,反对歧视与侵犯所有弱势群体的权益。比如,以任何形式歧视或侵犯妇女、同性恋者、和少数族裔的权益,都是“政治不正确”行为,应予以谴责,甚至应将之绳之以法。

  这种反歧视“政治正确”运动,原本具有一定的积极意义,但在自由派的锤炼下,似乎有点“走火入魔”了。因为自由派们反歧视,不是先从歧视的根源着手,而是先从名称入手,搞一场类似轻微版的“文字狱”:一旦你用错名称,就等着政敌上纲上线吧。

  比如,黑人(Negro,或者Black) 这个词,不能用,用了就有歧视之嫌,要改说拗口的“非洲裔美国人(the African American)”。盲人,要改说“视障人士”;聋子,自然就是“听障人士”。老人,要改称“长者”。老人痴呆症或老年痴呆症,要改称“脑退化症”。等等,诸如此类还有很多。

  这难道不是本末倒置吗,如果滋生歧视的土壤没有变化,(如社会经济地位的不平等,各族群在社会发展方面的制度限制、能力差异与机会不平等),就算高悬“政治不正确”的帽子随时扣下,以此威胁强迫大家改变了公开的称呼,但这并不能一劳永逸地消除人们内心的歧视。假以时日,这些所谓的“政治正确”名词难免会沦落为新的自带歧视内涵的名称。

  03

  

  欧洲极右翼崛起,而左翼斗争持续模糊焦点。

  

  如果试着用“矛盾论”分析一下,还可以发现,某些所谓的“政治正确”其实是反马克思主义的。

  比如欧洲自由派高举“政治正确”的旗帜,与极右翼之间的斗争,其实并非欧洲社会的主要矛盾。

  欧洲极右翼认为自己的敌人有两人,一个是处于社会阶层顶端的、无国界财金精英们,一个是处于社会底层的外来非法移民。一个抢走了荷包,一个抢走了工作,这日子没法过了,于是揭竿而起。

  事实上,无国界财金精英是因,外来非法移民是果。没有外部势力推波助澜的战乱、没有各种国际基金背后的支持与怂恿,何来难民大肆涌入欧洲?!

  自由派们以支持外来非法移民的方式,与极右翼针锋相对,其实是暗中掩护无国界财金界精英们。因此双方的斗争,恰恰模糊、掩盖、甚至扭曲了欧洲社会的阶级压迫与阶级斗争:金融阶层对工薪阶层的压迫与掠夺。

  与此同时,美国的自由派们,将反种族主义、反性别歧视运动的斗争靶子,设定为白人工薪阶层的种族主义与性别歧视思想,却无视滋生这种思想的土壤,是白人工薪阶层对自己社会经济地位日渐下降的绝望与愤怒。

  此外,原本“我也是(MeToo)”运动, 是反抗阶级压迫、反抗男性高管利用权力侵犯女性属下,支持成千上万的普通劳动妇女与家庭主妇反抗阶级压迫、制度压迫的斗争。但十年来却越走越偏,成了性别之争,成了一场支持女性白人、女性名人的维权运动,甚至成了聚焦个别肇事者不检点的花边新闻。

  所以说,无论是欧洲的自由派,还是美国的自由派,他们的政治正确都与马克思主义毫不相干。这种伪装的激进主义,其实是资产阶级自由化反抗马克思主义的最后的堡垒。是模糊和扭曲阶级斗争。这才是主要矛盾。

  04

  再来谈谈所谓的“普世人权”之争。

  支持普世人权的一方认为,没有普世人权,就会出现集权统治,某些生活方式就会受到压制。

  反对的一方认为,所谓的普世人权,并不普世,而是让西方价值观凌驾一切,比如个人利益高于集体利益等等,因此,这其实是思想殖民,是一种新的殖民主义。在这种新殖民思想下,才出现以人权为由对伊拉克和利比亚等国的军事入侵。

  所以说,所谓的“普世人权”之争,其主要矛盾,不是“要人权”和“反人权”之间的矛盾,而是某种特定的人权是否可定义为普世人权的矛盾。

  “普世”意味着所有生活方式都能和谐共存,但现实并非如此。因此,不同生活方式之间的矛盾并非主要矛盾,主要矛盾其实是某种生活方式、或者某种文化,非要以普世面目出现,而无视其内部具有的特殊性与一般性之间的矛盾。

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