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资本主义国家为什么根本没有女权?

防务微观察 · 2019-02-28 · 来源:防务微观察
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当人不是人,是可以用金钱衡量的“商品”时,这种狗屁价值观大行其道某些人还接受的时候。还谈什么女权?

  为什么只有社会主义国家里才有真正的女权?这么说是不是有点托大?最近女权运动高涨的不是西方社会么?

  在了解女权之前,我们先理清一个概念。

  我觉得很多人概念有点不清晰,网络上很多人把女权等同于田园女权,而田园女权,追求的,不过是卖个好价钱和男权罢了。归根到底,还是依托于男权社会产物。

  

  那么,什么是女权?

  其实很早之前社会主义国家就解释了这个问题,女权的核心,是平权。在套用一句很久没有用过的词,叫妇女解放运动。是不是有种恍然大悟的感觉?

  那么怎么取得平权呢?平等的权利自然要付出平等的义务,平等义务意味着要首先得到经济独立,经济独立以后才会有人格独立……

  在漫长封建社会的发展过程中,男性往往承担着一家的全部经济来源,女性则承担着照顾家庭的重任。经济的不平等造成了千百年来女性地位低下的客观事实。要改变这一局面,早在90多年前毛主席就看出了经济基础才是男女平等的基石。但是由于数千年来被压迫的太深,很多女性并没有意识到压迫,也没有意识到如何争取权利。

  

 

  封建社会中国老百姓饱受政权、族权、神权三座大山的压迫,而中国的妇女还要加一个夫权的压迫,并且随着时间的推移和程朱理学的发展渐渐成为了习惯。

  不好意思,共产主义就是要讲究平等!没有什么神仙皇帝!几千年来的糟粕又如何?通通给你砸碎!

  首先是团结起来!个人的力量在历史的大潮中,自然不值一提。但千千万万的群众被发动起来以后,情况自然不同!毛主席在1927年发表《湖南农民运动考察报告》中就明确的指出:“最近农民运动一起,许多地方,妇女跟着组织了乡村女界联合会,妇女抬头的机会一到,夫权便一天一天地动摇起来。”“菩萨要农民自己去丢,烈女祠节孝坊要农民自己去摧毁,别人代庖是不对的。”号召中国妇女要自觉行动起来,争取自身解放。

  当妇女被发动起来以后,就是教育起来!1949年,毛主席就认识到“没有扫除文盲,没有进小学、中学、大学,妇女还不可能彻底解放。”随后我国广大妇女展开了极大地学习热情,全国范围内出现了脱盲热,妇女识字班、夜校等遍地开花,“识字班”还成为年轻中国妇女的一个代词。

  

  当全国妇女被团结起来教育起来以后,1955年,男女同工同酬开始了。毛主席等共产党人明白真正的男女平等,只有在整个社会的社会主义改造过程中才能实现。很快全国范围内开始实现的男女同工同酬,把几千年从未有过的经济基础还给了女性。经济地位的平等,带来的是政治地位的平等。而50年代全国妇女体现了极高参政议政的热情。而这会西方,还在为种族问题撕逼,香港还在坚持一夫多妻……

  妇女能顶半边天!

  回到平等问题上,恩格斯曾尖锐的指出:“无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超过这个范围的平等要求,都必须要流于荒谬。”

  那么回归西方,除了物化女性有进步,实际操作中有什么可圈可点的地方?性解放?还是持续深度的物化女性?

  

  先说说什么是物化,物化是资本主义社会的典型产物,指的是将人的身体商品化。物化女性是把女人当做商品,使女人成为资本社会的消费品。例如色情产业、妓女、妇女贩运、选美、代孕等等,以上各种行为均由女性身体为载体进行贩卖,将女性商品化。

  说直白点,资本主义社会看来,女性身上的资源,只有性资源。

  当人不是人,是可以用金钱衡量的“商品”时,这种狗屁价值观大行其道某些人还接受的时候。还谈什么女权?呵……

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