为苍蝇鸣不平
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为苍蝇鸣不平
黎阳
2010．4．25．
“一剑飘红”称借法大讲座之机大肆反毛的三“精英”为苍蝇，苍蝇们立刻摇身一变成了凶狠毒辣的马蜂，铺天盖地一窝蜂群起而攻之。
给“一剑飘红”的最大罪名有二：一，“攻击教师”——“不能无视肆意攻击教师之风的嚣张”（郭世佑）。二，“人身攻击与人格侮辱”（邓文初）。
俗话说，要指责别人，应该先撒泡尿照照自己——正是这三“精英”，尤其是这个邓文初，在座谈会大搞“攻击教师”、“人身攻击与人格侮辱”：
——他骂毛泽东为“神魔一体的人物”——骂人为“魔鬼”，算不算“人身攻击与人格侮辱”？
——他说：“要研究毛泽东需要有一种功夫，这种功夫是什么呢？就是孙悟空一样的他怎么进入盘丝洞而不被盘丝洞的妖魔技术给控制住而逃脱出来。很多研究专家一研究自己的对象很容易陷入到这个困境里面去，变成喜欢他、甚至爱上他。我知道很多毛泽东的爱好者就是这样子陷进去了，而我希望自己不要变成一个‘砖家’——砖头的砖，即不要变成一个毛泽东的一个崇拜者和爱好者，而是一个研究者。”——把毛泽东骂成“盘丝洞的妖魔”，算不算“人身攻击与人格侮辱”？把所有“毛泽东的爱好者”全部骂成“砖家——砖头的砖”，算不算“人身攻击与人格侮辱”？攻击毛泽东的爱好者视为导师的毛泽东，难道不是“攻击教师”？郭世佑们为什么对这种“人身攻击”、“对教师基本权利的进一步轻蔑和挑衅”“对学术对法治精神与师道的公然侵犯”视而不见？你在法大就这样教学生“公平正义”？
搞“人身攻击与人格侮辱”在先，既攻击侮辱了毛泽东，又攻击侮辱了一切毛泽东的爱好者。既然先开了第一枪，还有什么资格不准别人以其人之道还治其人之身？
蒋委员长对共产党“宁可错杀一千，不可漏网一人”，邓文初说他“有一种大海般的情怀”，宽容之至。“一剑飘红”说“三博士只是小苍蝇而已”， 邓文初说他罪大恶极，决不可容忍：“如果一个人可以‘冲破’道德底线，而称他人是‘苍蝇’，则一切对人的侮辱甚至人身攻击都是可以的，如果我能接受这样的价值观，我自然应当‘宽容’，但这样的宽容岂非‘纵容’罪恶？！丧失底线？”——宽容对共产党“宁可错杀一千，不可漏网一人”，不算“纵容罪恶”；对自己稍有不敬就算“罪恶”，决不“宽容”——法大“精英”们就是这样“把他们培养成美国时代周刊中所鉴定的那种知识分子”。
鲁迅说：“假如指着一个人，说道：这是婊子！如果她是良家，那就是漫骂；倘使她实在是做卖笑生涯的，就并不是漫骂，倒是说了实话。”
“一剑飘红”说反毛“精英”为苍蝇其实一点也没冤枉他们，倒是说了实话：他们自己在讲座中口口声声指责毛泽东专制，大肆鼓吹绝对自由——这不正是苍蝇的追求吗？绝对的个人自由，想怎么嗡嗡怎么嗡嗡，想到哪儿到哪儿，无论是粪坑还是宴会皆随听尊便，不劳而获，不受任何约束，不负任何责任，世界上还有什么比苍蝇更符合这些“民主自由主义者”的追求呢？
不仅如此，说“精英”们是苍蝇其实是对他们的一种美化，一种拔高。
鲁迅说：“苍蝇嗡嗡地闹了大半天……无论怎么好的，美的，干净的东西，又总喜欢一律拉上一点蝇矢。……但它在好的，美的，干净的东西上拉了蝇矢之后，似乎还不至于欣欣然反过来嘲笑这东西的不洁：总要算还有一点道德的。”
而法大的“精英”们连苍蝇的道德都没有——他们正是“在好的，美的，干净的东西上拉了蝇矢之后”，“欣欣然反过来嘲笑这东西的不洁”——把自己拉的“蝇矢”——造谣诽谤——强加给毛泽东，然后反过来嘲笑毛泽东的“不洁”。
更可笑的是，堂堂“精英”连拉“蝇矢”栽赃都闹得自相矛盾、漏洞百出：
——说“富田事件”杀了7万人，而当年红一方面军一共才3万左右。
——说三年困难时期人口减少7600万，等于说当年中国6亿总人口中超过10%的人“非正常死亡”——根据苏联二次世界大战的实践，10%的总人口“非正常死亡”意味着每个家庭都有亲人丧生。这就意味着三年困难时期每个中国家庭都有亲人饿死。如果真是这样，那所有的人，包括那几个“精英”，都必然毫无困难、不假思索就能具体列举出自己有名有姓的亲人（而不是“听谁谁说”）在那三年饿死。事实是他们谁也做不到这点。这就足以证明“精英”所谓“人口减少7600万”是当众撒谎。
“一剑飘红”说反毛“精英”是苍蝇实在把他们美化了，因为他们的道德水平还不如苍蝇。把他们比做苍蝇实在是对苍蝇的侮辱，很不公平。
由此可见，这些连苍蝇都不如的反毛“精英”们义正词严地捍卫“尊严”实在是一场“身在福中不知福、得了便宜还卖乖”的闹剧。
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