辛辣、生动、形象的“猪生观”一词
“猪生观”是个新词汇，后面再说。人生观是大家很熟悉的词儿，总的分为两种，一种是艰苦奋斗，而且主要是为了全人类、为了下一代的永久幸福而奋斗的人生观；另一种是为自己“个人”一生的高档次享受行乐而奋斗的人生观。我知道，我没有那么的高尚，会把自己口袋里的钱都掏给乞丐，但我也没有那么的无耻，去攻击和诽谤为人民自由幸福而牺牲的无私的烈士们，因为在我们这个世界上，确确实实有那么一大批“傻子”，为了绝大多数人，而丢掉了他（她）们的生命；即便是没有丢掉生命的，也是在踏踏实实地为绝大多数人的利益而继续艰苦奋斗。这方面的人名举例就省略了吧，无耻之徒们想必也是耳熟能详的。
忘记过去，意味着背叛。既如此，就从一首烈士的诗说起吧：
把牢底坐穿
为了免除下一代的苦难，
我们愿，愿把这牢底坐穿。
这是混乱的日子，黑夜被人硬当作白天，
在人们的头上，狂舞的人享福了。
在深沉的夜里，他们飞旋于红灯绿酒之间。
呼天的人是有罪的，
据说，天是不应该被人呼喊，
而它的位置却是在他们脚下面，
牢狱果真是为善良的人们而设的吗？
为什么大家的幸福被少数人强夺霸占？
我们是天生的叛逆者，
我们要把这颠倒的乾坤扭转！
我们要把不合理的一切打翻！
今天，我们坐牢了，
坐牢又有什么稀罕？
为了免除下一代的苦难，
我们愿，
愿把这牢底坐穿！
诗作者何敬平烈士就这样如诗中所写，向世人诠释了一个大公无私的革命者的人生观。
这，难道还不够“傻”么？简直是“傻”到家了，我看。
听听如今的特色派名人是怎么说的吧：“人人为自己，合起来就是为大家”——为自己，第一必须保全自己的性命，第二必须投机钻营，第三……
老共产党员李锐写了本什么书，把自己曾经的领袖骂了个够，还将他判了个“罪恶滔天”，因此喜滋滋地赚了一大把国币外钞港金。简直比革命烈士们聪明一万倍。
中青年共产党员白某满地介寻找“信仰”，看看，一个多可爱的“孩子”啊，久呆于“裤衩”下，竟至于头脑发晕了。哦，也好解释，置身于“为自己”的时代，把党章当旧书换糖吃，既可以，也聪明。
中青年共产党员袁腾飞更绝，为了展示他自己，大概也为了高楼、美籍、劳斯莱斯，干脆窜上“败家酱坛”去推销他的“新编历史”和诽谤侮辱谩骂他人的绝技，看样子，他如果不呆大牢，前程则肯定是大大的。他生于“旧时代”，长在“特色”下，成熟于三次革命的高潮期；私有制的诱惑力就是强大，能将共产主义者退化成极端的个人主义者。
那些贪婪成性、骄淫奢横俱全的官员们，简直就像一群往自己所在的共产党的金字招牌上泼黑墨水的混蛋，使“和谐、稳定”成为悬念，使人民视共产党员为**。
那一帮子四肢不勤五谷不分的精蝇转家，一天到晚地念着“私字经”，开口美国，闭口西方，睡着时做复辟梦，醒来后干缺德事。还有的请出蒋介石，有的抬出李鸿章，有的扶起卖国贼，有的歌颂国民党，一句话，他们蓄意要影响“朝堂”，干预“朝政”，废除一党制，最后达到改旗易帜之目的，以完成他们的美国老子下达的任务，领得一笔可观的美元赏金。说到底，他们还是为了自己而拼命地鼓吹自私是人之本性，人当以私为上。而其实，他们就是“猪生观”的勤奋实践者。
郭首富之流那就更是私字的注脚了。不想再说“私字党”了，说得口都腻了，得换个口味儿了。
“猪生观”一词，绝。今天读了《韩德强在寒春追思会上的发言》，里面说：“我愿意把寒春的这种生活境界叫做人的生活境界，把那种消费型、享乐型的人生观说成是猪生观”。我不知道“猪生观”一词的发明权究竟是不是属于韩德强先生，至少孤陋寡闻的我是第一次接触到，感到真是绝了，绝到家了。猪猡是只知道吃睡拉撒的动物，但我要补充一点，猪猡尽管如此，也比“私字党”高尚无私得多，死后的遗体还能供人们食用。而反观“私字党”，他们除了活着时与“公字党”与人民大众为敌，与嗜血成性的帝国主义资本主义、资本家们为伍，还有其它的什么作为呢？
很显然，做人不能太自我自私，太讲究享受行乐，特别是那种剥削别人、损人利己的无耻和不良行为；“物质主义、消费主义、享乐主义世界观”（摘自《发言》）终将败坏中华民族的传统美德，葬送历经磨难才构筑起来的大公无私的新景象。“我们实行资本主义以后，基本上是全人类动物化，说得难听点，全人类逐渐沦为猪生哲学。（摘自《发言》）”真如那样，真到了那一步，哪做人还有什么意思、意义呢？我们不觉得愧对烈士愧对领袖吗？
“猪生观”就是极端享乐主义的形容词，就是对“私字党”混蛋们的辛辣讽刺和绝妙描绘，就是对资产阶级世界观人生观的无情嘲弄，同时也是对徘回于“私字党”周围的庞大人群的善意警示和忠告。我以为，应当向敢于同“私字党”作坚持不懈的斗争的人们学习，“为了免除下一代的苦难”，我们愿意加入到这个斗争的行列中去，并且把斗争进行到底！
2010.6.24。晚
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