想起了对“知识越多越反动”的批判
—从复旦大学校长的讲话说起
郝贵生
从人民网上看到今日人民日报刊载的报道复旦大学校长、中科院院士杨玉良等专家在17日举办的第四届复旦基础教育论坛上，批判了社会及教育界某些人的功利化心态，认为教育不能只注重知识传授，而忽视学生的德性培养和责任感的培育。其中讲了这样一句话：“如果学校教育只注重知识，不重视德性培养，那么培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。”笔者从事教育工作多年，对这句话感受太多了。非常感谢作为中国著名大学之一的复旦大学校长敢于讲出这样的真话来。同时又使我想起文革后对“知识越多越反动”的批判。
我们这一代人都是从文革年代过来的。在文革以前包括文革中，在培养人方面特别强调人的思想政治觉悟和道德品质，但从来没有否定专业知识的重要性。用当时的语言就是强调又红又专。离开红，只讲专，就会偏离政治方向，就会走到白专道路上去，甚至可能会危害人民，危害民族，危害国家。这种观点甚至在1977年恢复高考后的政治考试题中还有阐述红与专辩证关系的题目。不知何故，那时的报刊在批判文革时，突然批判起 “知识越多越反动”来。如果孤立讲“知识越多越反动”，这句话确实是一句谬误。但究竟是谁、什么场合下讲过这句话呢？文革期间的报刊及教育工作中谈到这句话时从来都是有条件的。那就是离开了政治大方向，离开做人的基本品质，学的知识越多，对社会的危害性越大。笔者一直认为这句话是正确的。但是在文革后的对四人帮的批判中，把条件、前提去了，孤立批判“知识越多越反动”，这是科学的批判方法吗？哲学家黑格尔谈到诡辩论一种重要的表现就是，离开一定条件、前提，把命题抽象化、绝对化。列宁也说过，把论敌没有的观点强加给对方，再加以批判，是唯心主义的一种重要方法。当时对“知识越多越反动”的所谓批判就是一种典型的诡辩方法，就是把论敌没有的观点强加给对方的唯心主义方法。与此相关联的就是对所谓“白卷英雄”张铁生的批判。张铁生1973年大学招生考试时因在农村忙于干活，没有时间复习中学所学课程。答题时，只有个别题会答。他认为自己只要有时间复习书本知识，试卷上的答题完全可以答出来。于是就在试卷上发了几句牢骚。当时根据他的情况大学就录取了他。事实证明，他在大学期间学习很好。结果在批判四人帮时，却把张铁生的试卷称之为所谓一无所知的零分的“白卷”，张铁生本人成了“白卷英雄”。这不是歪曲事实吗？对所谓“知识越多越反动”和“白卷英雄”的批判无非就是把这种莫须有的罪名强加给文革，以此全盘否定文革，否定文革期间的教育改革，否定毛泽东和毛泽东思想。
1978年改革开放是从实践是检验真理标准的大讨论开始的。笔者就是从事马克思主义哲学研究的。实践是检验真理的标准确实是马克思主义的基本观点。我们也应该用实践的观点检验“在一定的条件下，知识越多越反动”的观点的正确与否？近些年来，某些人掌握了计算机知识，却充当黑客的角色；力拓事件的当事人就是北大、清华的毕业生；拥有丰富知识的辛子凌、谢韬、张维迎、吴敬链、厉以宁等人把早已被马克思恩格斯批臭的资产阶级理论改头换面充当所谓“改革”的理论基础。杨玉良等专家从当前教育的现状得出“如果学校教育只注重知识，不重视德性培养，那么培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。”的结论不是再次证明了“知识在一定的条件下越多就越反动”的观点的正确吗？
从理论上也完全可以分析证明“知识在一定的条件下越多就越反动”或者说“如果学校教育只注重知识，不重视德性培养，那么培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。”的正确性。人是社会的人，今天的社会中必然存在社会主义文化和封建文化、资本主义文化的对立，存在着为多数人服务，还是为少数人服务、为私利服务的对立的世界观，任何人学了知识要么为社会主义服务，为绝大多数人服务，要么为资本主义服务，为少数人为私利服务。这就是我们平时经常讲的社会责任感，讲的思想品德。学了再多的知识，没有解决好世界观问题，没有解决好方向道路问题。用所学的知识谋取私利，甚至不惜危害人民、国家、民族的利益。这难道不是社会的祸害吗？难道不是反动吗？爱因斯坦不是一个马克思主义者，但作为一个有良知的正直的自然科学家深知道德品质对一个掌握专业知识的学生、学者、科学家的重要性。他在一篇谈论教育问题的文章中说：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的情感，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则，他—连同他的专业知识—就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”（《爱因斯坛文集》第3卷，第310页）爱因斯坦这里说得再清楚不过了。一个人掌握再多的专业知识，不知道好坏美丑，就是一只受过训练的狗。这与“知识在一定条件下越多越反动”不是异曲同工吗？
应该说，杨玉良校长等专家能够指出和揭示目前中国教育存在的这一严重问题，已经不简单了。但在笔者看来，为什么会生产这种现象？其深层次的思想理论根源、社会根源究竟是什么？中国教育界存在的种种问题仅仅是教育界的问题吗？究竟应该怎样改变这种现状？这需要我们每一个还有共产党人党性原则的人，有社会责任感、有良知、有正义感的每一个中国人认真地思考。
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
