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学雷锋必须强调爱憎分明不忘本

李克勤济学勤为径 · 2026-03-07 · 来源:济学 | 微信公众号
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学雷锋,不能忘本,不能忘记雷锋是无产阶级战士。

李克勤(jixuie)题记:如今学雷锋与毛主席当年号召学雷锋有什么区别?首先是有区别的,其次这个区别是时代不一样造成的。但是,有一点是不变的,那就是学习雷锋必须要“爱憎分明不忘本”。

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雷锋的这张照片,我们很熟悉,他手里的冲锋枪,是54式冲锋枪

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周总理的题词把“憎爱分明的阶级立场”放在首位

(一)立场的重要性

阿拉伯数字6和9,形状一样,只是放置在不同角度,就会看出不同的意味来。

有个小品,装修的把带6字的客户当成了带9的客户,闹了一场笑话,原因是那个6字挂倒了变成了“9”。

这也可以比喻立场不同,结论完全不同。

同一个对象,在不同的时段去看,也会得出不一样的结论。

《两小儿辩斗》是战国时期的思想家列子作的一则故事:

一天,孔子向东游历,看到两个小孩在辩论,便问是什么原因。小孩甲说:“我认为太阳刚刚升起时离人近一些,中午的时候离人远一些。”

小孩乙认为太阳刚刚升起时离人远些,而中午时离人近些。

甲说明理由:“太阳刚出来时像车盖一样大,到了中午却像个盘子,这不是远时看起来小而近时看起来大吗?”

乙的理由是:“太阳刚出来时有清凉的感觉,到了中午却像把手伸进热水里一样,这不是近时热而远时凉吗?”

孔子也无法判断谁是谁非。

见到孔子的尴尬境地,两个小孩笑着说:“谁说您十分有智慧呢?”

由此可见,就自然现象而言,观察的角度不同,得出的结论会有不同的可能。

就社会现象而言,当然也会产生这种情况。

因此在阶级社会里,必须讲究阶级立场,不同的阶级立场会有不同的观察角度,这是客观实际情况。

毛主席在《实践论》里有句很有名的话:

【在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。

In class society everyone lives as a member of a particular class, and every kind of thinking, without exception, is stamped with the brand of a class.

― "On Practice" (July 1937) 】

当年湖南农民运动发生以后,就有两个尖锐对立的评价:好得很,还是糟得很?

雷锋同志读毛主席著作是用心读的。可以肯定,雷锋是读懂弄通了“谁是我们的敌人,谁是我们的朋友”这个革命的首要问题的。

(二)雷锋具有鲜明的阶级立场

周恩来总理身上总是佩戴着“为人民服务”的纪念章,他也可以说是雷锋式的好干部的典型。正因为有总理这样的好干部,所以毛主席提出“向雷锋同志学习”的时机,是恰到好处的。毛主席的号召,易识别,易认可,易实践——想法想得通,说法说得通,事实证明做法完全行得通——毛主席带领全党全军全国各族人民道器变通了。

周总理在贯彻毛主席革命路线上,有着独特的道器变通——他的想法、说法和做法,就整体而言是经得起历史推敲的,也就是想得通说得通行得通的。

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这里强调一点,雷锋(1939年冬天出生)一家在旧社会深受剥削阶级的压迫,他的父母、哥哥、弟弟,先后被夺去生命,他的妈妈在他的父亲去世后,是在受到地主的凌辱之后被逼死的!

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是毛主席共产党救了他这个孤儿,所以他是怀有深厚的无产阶级感情而从事各种革命工作,经过学习,尤其是读毛主席著作之后,在革命实践中他的阶级立场更加爱憎分明,同时具有了言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,还有奋不顾身的无产阶级斗志:

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周总理强调学习雷锋“憎爱分明的阶级立场”,这种说法当然是说得通,至今也令人想得通的,同时站在雷锋属于的那个阶级立场上来说,是完全行得通的。

从道和器层面讲,立场是道器变通之根与道器变通之基结合而成,既有看不见的也有看得见的东西,离开了道器变通之根,之基,那道器变通之变就是无根基的,那也是不可能的。任何道器变通之变,都有根与基,只不过剥削阶级故意掩饰自己不可告人的目的,把自己打扮成超阶级的代言人——那怎么可能?——那是完全说不通的鬼话!

02

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如果某人是我们的敌人:能为他做好事吗?

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学雷锋,不能忘本,不能忘记雷锋是无产阶级战士,他捍卫无产阶级革命事业是旗帜鲜明的,他为无产阶级奋斗,包括做好人好事是理直气壮的。

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