一个崭新的时代即将开始
刚刚结束的中国共产党十七届五中全会，是一次中国人民、以至于世界人民的胜利大会，他不但给中国社会和整个世界都带来了巨大震动，而且将作为人类进步的一个新的转折点，被一切追求正义，向往理想社会，信仰共产主义的人们以心灵铭记的方式写进人类社会的历史史册。
这次大会所带来的震动，可能不亚于中华人民共和国成立时给世界所带来的震撼。那些企图颠覆中国共产党的领导地位、推翻社会主义制度、分裂中华民族的新帝国主义国家和分子，以及他们的走狗民运分子、西化分子和分裂分子不是已经胆战心惊、垂首顿足、唉声叹气了么？而所有热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义制度、热爱马列主义和毛泽东思想和热爱中国共产党的人们，心中充满了希望，他们正准备着以极大的热情投入到新时代的建设之中。
如果说十一届三中全会作为转折点，开出了一个与共和国前三十年完全不同的所谓改革时代的话，那么十七届五中全会作为一个新的转折点，他开启的将是另外一个时代，这个时代同以往的两个时代都将有所不同，是一个真正的科学发展的时代。一个新的时代总是在以往的时代基础上发展而来的，这就需要历史地、辩证地对待以往时代所发生的一切，一个民族，如果不懂得反思和珍惜他们的历史，这个民族就不是一个智慧的民族，一个执政的党只知道对历史的继承而不知道反思和抛弃，那他就不是一个明智的政党。在这个问题上，我们一定要牢记和运用毛泽东主席所倡导的“扬弃”法，取其精华，去其糟粕，用历史的经验和教训来发展今天的事业和防止可能出现的失误。
建国初期的三十年，是一个方向正确，政策与策略基本科学的三十年。我们不但建立了人民民主专政的社会主义共和国，让人民群众做了国家的主人，用社会主义公有制取代了资本主义的私人所有制，夯实了劳动群众当家做主的经济基础，而且建立了人民代表大会制度的民主政治体制，配合以鞍钢宪法这样的科学管理体制，充分调动了广大人民群众的劳动热情和工作积极性；我们确立了中国共产党的领导地位，确立了马列主义和毛泽东思想的指导地位，确立了爱国主义、集体主义和利他主义的社会主义价值观和道德意识，使我们的思想意识形态和我们的国家本质相适应，确保了上层建筑的稳固性；我们采取了独立自主、自力更生的经济建设方针，走工业化强国的道路，凭借自己的力量打下了坚实的工业基础；人民群众接受了艰苦奋斗的思想教育，宁愿勒紧裤腰带，也要建设强大的国防，用毛泽东思想武装起来的人民军队，有着坚不可摧的战斗意志，先后取得了抗美援朝，中印边境反击战，珍宝岛战役等重大军事胜利，打出了国威，打出了地位。这些才是我们的强国之本，这些经验一定要拿到新的时代里来，作为新时期社会主义建设的指导，引领我们的思想和行为。一个生存在险象环生，竞争激烈的世界大环境之下的新生国家，决不能把思想权、领导权放手送与他人，他是我们维护国家独立，谋求国家发展的精神力量；也绝不能把希望寄托给他人，尤其是不能希望我们的敌人会对我们开恩，强弱对阵，此消彼长，生存竞争，谁甘落后？所以，我们始终要牢记独立自主的方针，无论是自然科学技术还是社会管理技术都要我们自己来发明和创造，别人是不会给的，即便给了也是落伍的技术，我们要想真的强大起来，就不可能总是跟在别人身后，亦步亦趋，食别人的牙慧。当然，建国初期的三十年，因为我们缺少经验而出现过一些具体的失误，犯过一些非原则性错误，比如冒进行为等，作为教训，他也是宝贵的历史遗产，我们一定要记取它，避免犯同样的错误。
改革开放三十年，尽管问题严重，但也有一些可以汲取的经验，尤其是有很多必须牢记的教训。就经验而论，像搞活物流，轻工业发展等具体措施和管理技术等方面就有很多需要总结和发展改造的因素。谈到教训则比比皆是，一时难以说尽。比如改革过程中，如何处理利益关系问题，是多数人得利还是少数人得利？一部分人先富起来的想法是否符合我们的国家性质？先富是否会真的能起到带动后富的作用？这些实在值得我们进行深刻的反思。而反思这些问题，一定要以马克思主义的哲学和经济学观点为理论依据，马克思主义是科学理论，它反映了社会发展规律，对马克思主义的背离就是违背了社会的发展规律，必然导致现实的种种矛盾和问题。再如社会经济结构和经济模式问题，公有制是否是社会主义的本质？他在经济结构中应该占有多大的比例和份额？人民做主的前提是不是要使他们首先占有生产资料？在经济地位不平等的条件下，是否存在社会平等问题？通过科学调查社会供求信息，合理估算社会生产，统筹安排社会资源的计划经济真的不如通过现实的供求逆转，激烈竞争，具有一定盲目性的自由市场经济高效合理？计划经济所出现的问题，是经济形式本身的问题，还是人的素质问题，或者是技术性问题呢？还有一点，那就是经济活动的异化问题，经济本来是一种经生济世活动，它是人类生存和发展过程中，为了达到生存发展的目标而进行的必要生产行为，为人们提供物质和精神生活资料，所以经济活动的直接产物和最终目的是物而不是钱。当我们的生产指向不再是物而是钱的时候，经济活动就被异化了，异化的结果会使生产和经营者离开对物的关注，而去更加关注钱，这就必然影响物的生产质量和数量，导致生产和经营领域的种种不良现象，如弄虚作假、伪劣产品、带毒产品等等。这就要求我们在将来的社会生产活动中，尽量避免其异化问题。另外，思想领域是否能够多元化？我们需不需要统一的思想意识和价值观，需不需要有一种民族精神和向心力、凝聚力？允不允许反党反社会主义的言论来毒害我们的人民，尤其是毒害我们的青年？是否允许一些别有用心的人来污蔑和攻击马列主义和毛泽东思想？攻击共产主义信仰？在政治体制方面怎样才能使人民代表大会制度得以完善和发展，如何发挥人民代表大会的作用，使他真正具有人民的属性？最后，怎样才能从根本上解决住房难、治病南、读书难和工作难等对社会稳定具有重要破坏作用的现实矛盾，以及如何才能消除和杜绝权力腐败、社会腐华、两极分化、环境恶化等严重影响社会和谐的不良因素？
总之，这次会议是党的历史上至关重要的一次大会，具有划时代的意义，他将在更加务实求真的基础上，把劳动群众（工人、农民、中下级知识分子）的利益放到首位，作为一切工作的出发点和归结点，把人民是否满意和认同作为检验一切工作的根本标准，把解决社会积弊和严重的社会矛盾作为工作的焦点，他将摒弃那种形而上学的孤立的、静止的、片面的思维方式和行为模式，从普遍联系和矛盾斗争的观点出发，高瞻远瞩，总揽大局，从政治、经济和思想文化等多领域同时发展、协调并进，从根本制度的认同和维护上下功夫，弘扬共产主义理想和信念，高举马列主义和毛泽东思想这面科学旗帜，也就是说，将从根本上来解决中国所面临的一些问题，从根本上解决中国和世界各国的关系问题。但是，我们也应该看到，今后的工作可能更加的艰巨和复杂，需要真正的共产党人付出艰辛的努力，只要我们有着坚定的共产主义信仰，有着一不怕苦、二不怕死的革命精神，就一定能够达到我们的目的，这就是把中国建设成为社会主义的现代化强国，让广大的人民群众过上真正的幸福生活。
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