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三论斩杀线,除了积极意义,也需警惕一个新动向

西安杨导 · 2026-03-06 · 来源:西安杨导
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斩杀线的意义无需多言,这是自上世纪80年代以来,在大众传播层面,首次对资本主义进行批评,还能取攻势的。

这是我议论斩杀线的第三个视频。斩杀线的意义无需多言,这是自上世纪80年代以来,在大众传播层面,首次对资本主义进行批评,还能取攻势的。

往前追溯,1959年尼克松与赫鲁晓夫的厨房辩论,明显是尼克松胜出。但是,当时还有中国,毛主席将美帝置于全球人民战争的汪洋大海中,由此催生了三个世界的划分;他还旗帜鲜明地,从道义上支持了美国黑人的民权运动。毛主席离世之后,攻守之势异也,有人明确提出,穷了几千年了,跟着美国走的都富了,我们此前的揭露和宣传,一夜之间成了笑话。后来苏联的解体,一方面印证了毛主席晚年的担忧,另一方面有人喊出历史已经终结论。一时间,曾经那个“不怕鬼就没有鬼了”的鬼,成了地上神国,成了灯塔,成了彼岸,成了山巅之城。

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几十年来,带有滤镜的美化、宣传,如宗教一般培养出大批狂信徒。然而,斩杀线,四十多年来,首次从传播学的角度,如此清晰、简洁、明了、形象的,将帅兽食人的社会达尔文主义的资本主义,给呈现了出来。自此以后,资本主义就与斩杀线形影不离了。其实,自资本主义来到人世间,“斩杀线”就无时不在、无处不在。具体而言:工人被迫将自身的劳动力作为商品出售;工资实质是劳动力价值(或价格)的转化形式,即维持工人及其家庭生存、繁衍与再培训所需的生活资料价值;工人获得的工资仅能勉强维持其劳动力再生产,无法摆脱对资本的经济依附。普罗大众被套上了“手停口停”、随时可能面临饥饿、疾病乃至死亡的“工资锁链”。因为这套内在机制的存在,生产过剩的危机总是不可避免地发生着,从而导致大面积的工厂破产、工人失业,“斩杀线”从个体现象变成普遍现象。

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为了对抗周期内平均利润率趋于下降的趋势,资本除了产业转移外,还采取了金融化,即“时间转移”,通过信贷和金融工具,透支未来的社会需求与个人收入,以维持当下的利润,“信用锁链”由此形成。它不仅延续了“工资锁链”的控制逻辑,还通过金融与信用体系将个人生活、未来收入乃至生存安全全面资本化。良好的信用记录被塑造为良家子的道德标志,个人为维持信用评分,会主动配合系统规则,实现了控制的内化;锁链从生产领域延伸至整个劳动力再生产过程,劳动者不仅在工作中被剥削,其用于恢复劳动力、养育后代(医疗、教育、住房)的消费也通过信贷成为资本新的利润源;通过房贷、学生贷、消费贷、信用卡分期,资本提前占有了劳动者数十年的部分劳动收入,将劳动者未来的时间牢牢锁定在债务偿还中。

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在美国,医疗体系是“信用锁链”最集中的展示场。高度私有化的医药产业和医疗制度不断推高着医疗价格。劳动者一旦失业或生病,可能同时失去收入和保险。天价账单直接转化为个人医疗债务,进而导致家庭破产。无力支付会导致债务违约、信用评分暴跌,进而引发“斩杀线”效应:租不到房、找不到新工作,生活全面崩塌。

在美国之外的其他私有制国家,“信用锁链”同样无处不在,无数底层劳动者背负着沉重的房贷、消费贷。一旦面临降薪、裁员、失业,整个家庭立刻就要陷入破产的境地。某些大厂搞“35岁优化”,这何尝不是一种“斩杀线”呢?美国是新自由主义模式的极端代表,“斩杀线”才表现得直接且残酷——医疗债务、学生贷款、司法费用可直接导致破产、无家可归,信用崩溃引发全面社会排斥;在所谓“高福利”的欧洲,“斩杀线”则表现得相对间接和延迟——危机首先冲击公共财政,个人可能面临福利削减、税收增加、长期失业和青年贫困化;而在相对传统的东亚,“斩杀线”则表现得隐蔽却存在代际转移——个人危机(如失业)转化为家庭负担,压垮家庭储蓄,导致低生育率。因此,“斩杀线”是美国模式的鲜明特征,但绝非其“专利”。它是资本主义金融化逻辑下的普遍危机形态。不同国家的制度只是在“斩杀线”的高度、缓冲方式和承受群体上有所不同——有的直接斩杀个人,有的缓慢侵蚀社会福利,有的则转嫁给家庭。

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对“斩杀线”的讨论,意味着美国梦碎,有助于无产者认识美国的真实社会,看清资本主义制度运行的真实逻辑,了解美国底层无产者的真实状况,无产者应该(却并不必然)从“内卷”转向那句著名的“全世界无产者联合起来!”在斩杀线一词获得热议的同时,我们也需要注意到:很多人是抱着猎奇的心态来关注美国“斩杀线”,从中汲取“赢学”快感的,而不是产生对美国无产者的同情,有些甚至表现为一种幸灾乐祸,认为同样的情况不会发生在此岸,美国人是咎由自取。而斩杀线后续的词语,长生种(精英/富裕阶层,特点是寿命长、代际间隔久)vs短生种(底层群体,特点是早生、早死、代际循环快),已然把斩杀线的制度性根源歪解成文明差异,即长生的中华文明vs短生的欧洲文明,开始嘲笑彼岸的底层“短生种”了。遥想当年,德国人又何尝不是被教唆自认为雅利安人是高贵、智慧、主宰世界的“天选之族”,美日欧的帝国主义臣民何尝不是认为中国人“愚昧落后、麻木不仁”。

从“斩杀线”到“短生种”的文明差异论,这个话题已经开始滑向右翼民粹主义和极端民族主义了。这是值得我们高度警惕的。如此下去,它的正面意义,将会被取代,只剩下让受众催生阿Q式的自我麻痹的赢学式快感,从而替资本主义制度和制造“斩杀线”的资本遮掩罪恶,掩盖了斗争的本质。

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