习近平咋对农民朋友一往情深？
今天，我偶然读到了习近平同志2004年10月在《求是》杂志上发表的一篇文章，题为《用权讲官德、用权讲原则》。在这篇文章中，他给“官德”下了这样一个定义：“所谓官德，也就是从政道德，是为官当政者从政德行的综合反映，包括思想政治和品德作风等方面的素养。这是个历史的范畴。中国古代德治思想要求统治者一是要以道德作为政治的根本纲领。‘为政以德’，即执政者要以德施政，善待民众，以赢得百姓的拥护；二是要以自身的道德行为去教育和感化百姓，‘政者，正也。子率以正，孰敢不正。’要想达到‘正’，就要自省、自律、自责、克己，通过道德修养提高自身素质。虽然古代官德修养是为剥削阶级服务的，但政治文明具有继承性，如果扬弃其中的封建内容，有些东西至今仍然值得借鉴。”
德乃立身之本，为政之要。古人讲：“人可以一生不仕，但不可一日无德。”为人者，要讲“公德”；为官者，更要讲“官德”。从政重德一直是我国政治文明的优良传统。古人坚持把修身正己作为齐家、平天下的前提，强调“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。在新中国特别是新世纪新阶段，作为执政党，作为党的干部尤其是领导干部，“德”的问题至关重要。只有作风正了、道德高尚了，才能产生强有力的凝聚力和感召力，才能顺乎时代的要求和人民群众的期待。习近平同志这篇谈“官德”的文章，是他对为官哲学的总结，也是他对新时代条件下如何成为一个被群众认可的官员的睿智思考。
人们常说，一滴水可以反映太阳的光辉，我们且不说他的执政是怎样地“为政以德”，仅从习近平同志对陕北梁家河村一位农民的一往情深中，就可以探知他的这种“官德”。
陕北梁家河村农民吕侯生是习近平同志插队时的好友。当时习近平不会做饭，吕侯生就把做饭的事“承包”了。习近平在煤油灯下读着吕侯生连书名都认不得的书，吕侯生就憨憨地坐在油灯的一旁，陪着习近平看书写笔记，晚上一条被子两个合伙盖。那时陕北农民生活艰辛。一次夜战回来，习近平肚子饿得咕咕叫，屋里实在没有东西可吃，吕侯生便把玉米粒子舀了两大碗放进锅里，烧开煮熟，两个人眨眼工夫就狼吞虎咽地报销完了……
1994年，吕侯生右腿患了骨髓炎，在医院治疗两个多月，花了6000多元仍不见好转。本来就贫困的吕侯生已债台高筑，实在没法了，吕侯生给时任福建省委党委、福州市委书记的习近平写信说了自己的状况。不到半个月，习近平给他寄来500块路费，请他到福州治病。吕侯生一到福州，福州市委接待办很快为他办好了住院手续。当晚11点多钟，习近平忙完一天的工作，连饭都没顾得上吃就来到医院，拉着吕侯生的手，与他拉了两个多小时的家常。此后，只要在市里，习近平几乎每天晚上都到吕侯生的病榻前来一趟，他说:“侯生，给你治病，都是我自己花钱，花多少我都愿意。”
经过治疗，吕侯生的病得到了好转。吕侯生要回陕北了，习近平给他买了一张飞机票，还把2000块钱塞到吕侯生手里。吕侯生激动地说：“近平同志，真是不好意思呀，这一趟花了你几万块”。习近平说:“谁让我们是朋友哩！”
1997年8月，吕侯生的病又犯了。这时，已经担任福建省委副书记快两年的习近平，工作比以前更忙了，但他仍然一如既往地关注着这位农民朋友。晚上9时会开完，就匆匆赶到医院看望吕侯生。第二天晚上，百忙中的习近平又赶到医院，把院长、专家、主治大夫和护士找到一块，共同研究治疗方案。并安慰侯生，任何时候，都要坚强，要有战胜疾病的勇气。
这一年10月底，吕侯生在山西太原武警医院做了截肢手术，习近平闻讯后，将医疗费全部支付。2000年1月，吕侯生第三次到了福州，这时习近平已当选为福建省的省长。吕侯生是戴着假肢一瘸一拐的去的。一见面，习近平用手反复摸着吕侯生的腿，高兴地说：“我的农民朋友大难过去了，咱一块合影做个纪念吧”。
由此可见，习近平对农民朋友是多么地关心，多么地真诚。这份情，这份意，展现的是他对人民群众永远不变的爱！
就为官者而言，对农民的感情折射其官德。有官德，才能对农民一往情深；无官德，对农民就忘恩负义。正因为习近平同志有“官德”，正因为习近平同志对农民朋友一往情深，才赢得了包括农民朋友在内的广大人民群众的尊敬和拥戴！
注：本文中的部分材料，源自强博博友余玮先生发表在2006年12月《大地上》一篇题为《习近平：乘“红船”而“走在前列”》这篇文章，特此致谢！
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