前三十年“以荣誉为中心”，在那种环境下，入党作为一个被组织认可、被同志接纳的事，给人带来的获得感，与当下升职、加薪、评优这种“被市场认可、获得更多钱币”的获得感本质上区别不大。前三十年通过荣誉来使光荣者更受欢迎，而当代通过货币来使有钱人更受欢迎。
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1、如果没有代入感，可以把对“入党”的急切心理，转化为对“升职”“加薪”“评优”等的期盼，这种心理作用是大体一致的。类比当代“以经济为中心”，前三十年“以荣誉为中心”，在那种环境下，入党作为一个被组织认可、被同志接纳的事，给人带来的获得感，与当下升职、加薪、评优这种“被市场认可、获得更多钱币”的获得感本质上区别不大。前三十年通过荣誉来使光荣者更受欢迎，而当代通过货币来使有钱人更受欢迎。
2、上述是从“获得感”的角度来看的，需要从他人处获得自我价值感，是人之常情。不过，在当代，单纯从信仰来说，如果真正信仰共产主义并做好了为之奋斗终生的准备，那其实入党不入党，只有“奋斗场所”的区别，并没有其他区别了。能在同志之中与之共同奋斗，是好的，如果他不能吸收有信仰的“我”而使“我”只能在“外部”奋斗，那也影响不大。从长远的历史上看，共产党是唯一一个以自身的消亡为最高纲领而产生的党，这是他的伟大之处，也才是每一个党员为之奋斗终生的理由。
3、由此，不论获得感来自组织的荣誉，还是市场的货币，都不如来自“自我”。原生家庭、职场环境、学历影响、行业情况等等，固然对“我”产生了不可谓不重要的影响，但最重要的，不是这些外部环境，构成“我”的，是在每个困境中的“我”自己的选择。在心理学上，也有一个叫法，称之为“内驱力”。
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责任编辑：孙阳
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