常常听到一些同志在不能勇敢接受工作任务时说出来的一句话：没有把握。为什么没有把握呢?
因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解，或者他从来就没有接触过这类工作，或者接触得不多，因而无从谈到这类工作的规律性。
及至把工作的情况和环境给以详细分析之后，他就觉得比较地有了把握，愿意去做这项工作。如果这个人在这项工作中经过了一个时期，他有了这项工作的经验了，而他又是一个肯虚心体察情况的人，不是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论，他的工作勇气也就可以大大地提高了。
只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体(事情的历史和全部现状)，也不触到事情的本质(事情的性质及此一事情和其他事情的内部联系)，就自以为是地发号施令起来，这样的人是没有不跌交子的。
——《实践论》(一九三七年七月)，《毛泽东选集》第2版第1卷第289—290页
亡国论者看重了强弱一个矛盾，把它夸大起来作为全部问题的论据，而忽略了其他的矛盾。
他们只提强弱对比一点，是他们的片面性;他们将此片面的东西夸大起来看成全体，又是他们的主观性。所以在全体说来，他们是没有根据的，是错误的。
那些并非亡国论者，也不是一贯的悲观主义者，仅为一时候和一局部的敌我强弱情况或国内腐败现象所迷惑，而一时地发生悲观心理的人们，我们也得向他们指出，他们的观点的来源也是片面性和主观性的倾向。
但是他们的改正较容易，只要一提醒就会明白，因为他们是爱国志士，他们的错误是一时的。
——《论持久战》(一九三八年五月)，《毛泽东选集》第2版第2卷第458页
速胜论者也是不对的。他们或则根本忘记了强弱这个矛盾，而单单记起了其他矛盾;或则对于中国的长处，夸大得离开了真实情况，变成另一种样子;或则拿一时一地的强弱现象代替了全体中的强弱现象，一叶障目，不见泰山，而自以为是。
总之，他们没有勇气承认敌强我弱这件事实。他们常常抹杀这一点，因此抹杀了真理的一方面。他们又没有勇气承认自己长处之有限性，因而抹杀了真理的又一方面。由此犯出或大或小的错误来，这里也是主观性和片面性作怪。
这些朋友们的心是好的，他们也是爱国志士。但是“先生之志则大矣”，先生的看法则不对，照了做去，一定碰壁。
因为估计不符合真相，行动就无法达到目的;勉强行去，败军亡国，结果和失败主义者没有两样。所以也是要不得的。
——《论持久战》(一九三八年五月)，《毛泽东选集》第2版第2卷第458页
五四运动本身也是有缺点的。那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。他们反对旧八股、旧教条，主张科学和民主，是很对的。
但是他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏;所谓好就是绝对的好，一切皆好。这种形式主义地看问题的方法，就影响了后来这个运动的发展。
——《反对党八股》(一九四二年二月八日)，《毛泽东选集》第2版第3卷第831—832页
我们分析一个事物，首先加以分解，分成两个方面，找出哪些是正确的，哪些是不正确的，哪些是应该发扬的，哪些是应该丢掉的，这就是批评。
对自己的工作、自己的历史加以分析，这是自我批评;对别人进行分析，就是批评别人。被批评的时候总会有些不舒服和难过，这是正常的。
——《时局问题及其他》(一九四五年二月十五日)，《毛泽东文集》第3卷第254页
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