刚刚，看到《我为什么不是马克思主义者》(2026-03-01 09:06:53来源： 思想着的实践者 作者：哲思新语一文)。
文章谈到：“更让我困惑的是，许多研究马克思主义的人，他们的研究与劳动、与劳动者已经几乎没有关系。论文越来越多，但与普通人生活的距离却越来越远。学术成了一种自说自话的游戏，共识难以建立，重复工作却不断生产。”马克思主义本来就是探讨劳动者利益要求及其实现途径的学问。马克思主义整体可以看作是科学社会主义理论，也就是为劳动者探讨消灭资本主义生产方式，建立没有剥削、没有压迫，能够体现劳动者利益要求的新型生产方式。如果一个人的研究活动脱离了劳动者的基本立场和利益诉求，还谈什么马克思主义，又有什么资格自称为马克思主义者呢?
马克思主义的诞生，本就源于对无产阶级和广大劳动者生存境遇的深切关注。在工业革命的浪潮中，劳动者被异化为机器的附庸，在资本的压榨下失去了人的尊严和基本权利，马克思和恩格斯深入工人阶级的生活，洞察到资本与劳动的根本矛盾，从劳动者的苦难与诉求出发，构筑起马克思主义的理论大厦。可以说，站在劳动者一边，为劳动者发声，是马克思主义与生俱来的底色，也是其理论生命力的根本来源。脱离了劳动者的立场，马克思主义就失去了扎根的土壤，沦为无源之水、无本之木，再精致的学术推演、再繁复的理论建构，也不过是空洞的文字游戏。
反观当下部分马克思主义研究，却陷入了“象牙塔化”的误区。一些研究者将马克思主义当作纯粹的书斋学问，埋首于文献考据、概念辨析，把理论话语变成了脱离现实的抽象符号，对当下劳动者的真实生活、现实困境视而不见。他们的论文堆砌着晦涩的术语，论证着看似高深的命题，却始终绕不开“自说自话”的怪圈，既无法解释新时代劳动者面临的新问题，也提不出解决实际问题的有效路径。这种研究，看似是对马克思主义的研究，实则是与马克思主义的本质背道而驰——马克思主义从来不是供人赏玩的理论标本，而是指导劳动者改造世界的思想武器，一旦脱离了现实的劳动实践和劳动者的真实诉求，其改造世界的价值便荡然无存。
新时代的劳动者群体，早已不是经典马克思主义语境下的单一工业无产阶级，而是呈现出多元化、复杂化的特征：外卖骑手、网约车司机、新媒体从业者、灵活就业者等新就业形态劳动者不断涌现，他们面临着劳动保障缺失、工作强度过大、职业发展迷茫等新的问题;传统产业工人则面临着产业升级带来的技能更新、就业转型等挑战;还有广大基层劳动者，在追求美好生活的过程中，有着对公平就业、合理薪酬、体面劳动的迫切需求。这些现实的诉求，正是马克思主义研究应当聚焦的核心议题，也是马克思主义在新时代焕发活力的关键所在。
真正的马克思主义研究，从来都不是闭门造车，而是始终与劳动者同呼吸、共命运，始终扎根于劳动实践的沃土。马克思主义的经典作家们，从未停止过与劳动者的联结，他们深入工厂、走进田间，在与劳动者的交流中发现问题、提炼理论、寻找答案。今天的马克思主义研究者，更应传承这份理论联系实际的优良传统，走出书斋、走向现实，把研究的目光投向工厂车间、街头巷尾、田间地头，去倾听劳动者的心声，去了解劳动者的困境，去把握新时代劳动关系的新变化、新特征。唯有如此，马克思主义研究才能摆脱重复低效的内耗，建立起真正的学术共识，让理论研究与劳动者的现实诉求同频共振。
判断一种研究是否属于马克思主义，判断一个人是否称得上马克思主义者，从来不是看其引用了多少经典著作，发表了多少学术论文，而是看其是否始终站在劳动者的立场，是否始终为劳动者的利益发声，是否始终致力于解决劳动者面临的实际问题。马克思主义的生命力，在于它始终是为绝大多数人谋利益的理论，在于它始终能够指导实践、改造现实。如果脱离了劳动者的立场和诉求，马克思主义研究就会偏离正确的方向，沦为没有现实意义的空洞理论，这样的研究，既无碍于资本的扩张，也无助于劳动者的解放，更谈不上传承和发展马克思主义。
新时代赋予了马克思主义新的使命，也为马克思主义研究提出了新的要求。作为马克思主义研究者，必须坚守劳动者的立场，把劳动者的利益诉求作为研究的出发点和落脚点，让马克思主义研究回归其本质要求。要以问题为导向，聚焦新时代劳动者面临的现实问题，用马克思主义的立场、观点、方法分析问题、解决问题，让马克思主义理论在回应劳动者诉求、推动劳动者解放的过程中，不断丰富和发展。唯有如此，马克思主义才能始终保持鲜活的生命力，才能真正成为指导广大劳动者追求美好生活、实现人的全面发展的强大思想武器，才能让马克思主义在新时代绽放出更加耀眼的光芒。
说到底，马克思主义的根在劳动者，魂在劳动实践。离开劳动者的立场和诉求谈马克思主义，终究是缘木求鱼、南辕北辙。唯有始终与劳动者站在一起，把理论写在现实的大地上，写在劳动者的心坎里，马克思主义研究才能真正彰显其价值，马克思主义才能始终成为引领社会进步、推动人类解放的科学理论。
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