穷人穷是因为“懒惰”吗
——读刘军宁《瞧那哀怨的眼神》
穷人为什么会穷，一直以来不乏“学者”深入研究，生产了一些绝妙的理论：穷人是因为穷人更蠢，没有文化，没有赚钱的本事，等等。最近流行的是“懒惰论”：穷人穷是因为懒惰。
“懒惰论”这种庸俗学者拍脑袋想出来的庸俗结论，马克思早在《资本论》中批判过，因为“懒惰论”早在18
这种荒谬的逻辑曾经消沉了近一个世纪，只是由于社会主义实践运动的挫折而重新从思想史的阴暗角落里再次爬出来，且一时甚嚣尘上，占据了主流思想。
所以看到刘军宁的博文《瞧那哀怨的眼神》，不过又是老调重弹，我不感到惊奇，有些无聊罢了。
退一步说，我承认也有懒惰的穷人，可是这正像好逸恶劳、花天酒地的富人一样，是自然存在的，是人性中丰富蕴意的一部分。这种特例不能解释大部人贫困的原因，当穷人占多数时，我们不能说他们都是懒惰的，这种做法其实是一种逃避现实，或者粉饰现实的手法。这等于说人类之大部分都是懒惰的，而唯有少数的富人是辛劳的。穷人之贫穷，应该另有其它的原因。正像刘军宁做的那样，我也将其归为两点：一是个人的，大部人穷人缺乏富人投机的才干，以及运用这些才干所具备的狡诈和狠毒个性；二是社会的，我们现在的社会是建立在财富分配不公平，劳动者被剥夺管理国家的权利之社会制度上的。
为什么穷人是穷人，而不是富人？因为穷人不能完全占有和享受自己创造的社会财富。
真正的劳动者，真正的社会财富创造者，总是处于被剥削、被掠夺的地位。
穷人就像蜜蜂，辛苦采得百花蜜，却要遭受大黄蜂、黑熊和人类的掠夺。利用蜜蜂进行蜂蜜生产，在人与蜜蜂的关系上，蜜蜂完全可以看成是人类的采蜜奴隶。
穷人就像在封建社会的农民，终生劳作在田地里，却要把自己辛勤劳动的大部分农产品以实物地租的形式无偿交给地主，经常食不果腹，更不要说像地主一样家财万贯，大厦广千。
工厂里一个工人每天工作12
在美国作家斯坦贝克的小说《愤怒的葡萄》里，我们看到劳动者的情况有时更糟糕。由于农业生产现代化，租地农民乔德一家跟其他千万户农民一样，从美国东部土地上被无情扫地出门。这些农民流浪在高速公路上，寻找工作的机会。他们成了雇佣工人。由于大量工人失业，工人的工资被压低到最低限度，甚至达到必要生活水平以下。乔德一家人好不容易找到摘棉花的工作，尽管他们起早贪黑，想多赚点钱，但领到的工资仅能果腹。这种历史事实，早就击破了刘军宁之流的“懒惰论”。更令人气愤的是，装棉花的工具——袋子也要工人自己买，袋子的钱从工人的工资中扣除，一部分利润又流回到资本家口袋中。棉地距城市很远，工人赚到工资后只能在工厂商店买日用品，价格很贵，这些蚂蚁工人的工资又被盘剥了一通。
在一个财富分配不公平的社会制度下，劳动者越辛勤越贫穷，这并不是十分令人奇怪的事情。工人和资本家的区别是，后者持有资本，掌握生产资料。劳动力出卖自己任人使用，并被支付市场价格的工资，而资本却具有吸吮工人的剩余价值使自我增殖的能力。
因此，原始资本积累对于脱贫来说是至关重要的基础，也是使财富保值和增值的重要基础。为了达到这个目的，从资本主义国家历史来看，是通过杀戮、掠夺、剥削落后国家的途径，从个人发迹史来看，是通过投机、欺诈和掠夺的手段。
《愤怒的葡萄》里的二手车行里的老板，用2
狄更斯的小说《马丁·翟述伟》里有一个无赖，一心想从老翟述伟的遗产中分一羹而不得。这个道德败坏的冒险家，却一路发迹。他成立了保险公司，骗人入保，然后携款私逃。
不要以为这只是资本主义发展初期所特有的产物。资本主义社会进入金融资本发展阶段后，产生了虚拟信用资本，经济活动越显复杂，投机的成份越来越大，法律禁所不能禁。去年美国发生而蔓延全球的金融危机，证明了信用资本经济是何其的脆弱和虚伪。
倒卖国有资产，利用特权搞权钱交易，在资本市场进行投机、欺诈，这是中国经济体制转换期间，富人们众所周知的快速致富的秘密途径。刘军宁之流，认为穷人“仇富”是因为嫉妒，我倒认为此“仇”为“疾恶如仇”之“仇”，是对不义而富者，对强盗、骗子和剥削者的痛恨，是对恃富凌人的痛恨，是对“杭州飙车案”、“邓玉娇刺官案”中漠视人命的富人的痛恨。
如果不能建立一种更平等的社会体制，长此以往，穷人的眼里射出来的恐怕不是哀怨，而是愤怒之火吧。
刘在博克回复中坦言自己是“住在乡下的穷人”，那么我要反问：你为什么是穷人？是因为懒惰吗？
霁月轩客 2009
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