论劳动教育
读到马克思的《哥达纲领批判》，有一句话引起了我的思考，原话如下：
普遍禁止童工和大工业的存在是不相容的，所以这是空洞的虔诚的愿望。
实行这一措施——如果有可能的话——是反动的，因为在按照各种年龄严格调节劳动时间并采取其他保护儿童的预防措施的条件下，生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。 ——哥达纲领批判·马恩全集第十九卷第35页
从这段话可以看出，马克思不但不反对童工，而且把禁止童工看作“是反动的”，并说“在按照各种年龄严格调节劳动时间并采取其他保护措施的预防条件下，生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一”。
那么，马克思为什么这么说呢？我认为这是因为马克思认识到了劳动在改造人的方面的巨大作用。其实，不光马克思，历史上许多巨人都认识到了劳动的巨大作用。
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
——马克思
完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
——欧文
我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
——高尔基
热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
——高尔基
劳动是一切知识的源泉。
——陶铸
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
——李大钊
只有人的劳动才是神圣的。
——高尔基
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
——卢梭
劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
——歌德
劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
——达·芬奇
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
——杜威
（材料来自百度知道）
从以上伟人的话中，我们可以得出劳动的作用（1）净化社会，（2）完善发展人，（3）创造欢乐和美好，（4）使人伟大、聪明，（5）劳动是知识的源泉，（6）使人获得快乐，脱离痛苦，（7）有劳动才有正常的人的生活，（8）劳动使人摆脱寂寞、恶习、贫困，（9）使人内心充实、安宁。（10）使人获得尊严，受人赞赏，（11）……其实不必伟人，我们生活中的每一个人——只要不是反动的——都能认识到劳动的巨大作用，劳动创造了人，而且正在完善着人。
知道了劳动的巨大作用，我们就理解马克思为什么把生产劳动和教育的早期结合看作是“改造现代社会的最强有力的手段之一”了。
其实教育和生产劳动的早期结合，我认为是我们建立社会主义国家后的“智者千虑，必有一失”的那“一失”,如果从建国之初，我们的教育就注重生产劳动和教育的早期结合，我们的社会主义事业也许不会是今天这样了，不过后来毛主席认识到了教育的问题，他说
"现在课程多，学生负担太重,使大中小学生天天处于紧张状态影响健康,学了也无用.建议从一切活动总量中砍掉三分之一".
课程可砍掉一半.学生成天看书,不好,可以参加一些生产劳动和必要社会活动."
“现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、粱、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人”
毛主席是对的，后来的“上山下乡”运动可以看做是毛主席基于这种认识的一种苦心，不过有些知识青年由于很长时间没有劳动过，看不起生产劳动，把劳动看做对他们的惩罚，以致于后来还哭哭啼啼地展示“伤痕”。之所以会这样，就是劳动教育来的太晚了，他们错误的价值观已经形成，纠正起来当然就困难。
为了培养人人都是劳动者的意识，为了培养劳动最光荣的意识，为了培养尊重劳动者的意识，为了培养自理能力和独立精神，为了培养吃苦耐劳的品质，为了勤俭朴实的作风，必须重视的就是——早期的劳动教育。那么，既然劳动有如此大的作用，接下来的问题就是，我们如何把生产和教育在早期就结合起来呢？
首先，必须如马克思所说的，“按照各种年龄严格调节劳动时间并采取其他保护儿童的预防措施”，另外限定开始劳动教育的最低年龄，比如，可以从7岁开始，从事简单的劳动，并且逐步增加劳动时间，7岁时候每周二小时，八岁每周三小时，以后逐步增加，增加到文化教育和劳动教育各占一半（或者劳动教育和社会活动加在一起占一半）的时候为止。同时必须注意劳动过程中的保护措施和安全教育，保证劳动过程的安全和愉快。
其次，劳动教育要兼顾农业劳动和工业劳动，以加强工农的联盟，逐步消除城乡的差别。比如在小学初中可以以农业劳动为主，高中大学以工业劳动为主。城市学生离农村比较远的，可以在学校里的空地农场等进行农业劳动。
还有，要尽量和工人农民一起劳动。劳动教育不可流于形式，要真正地和工人农民在一起，培养他们和工人农民的感情。让他们真正知道工人农民的伟大，理解工人农民的智慧，了解工农的力量，真正从心底里尊重工人农民，真正地热爱劳动热爱劳动人民，不要做脱离人民的所谓“知识分子”。
总之，教育的最大目的就是培养劳动者，而不是为了获得脱离劳动的“纯知识”，更不是为了获得“知识分子”的头衔而轻视劳动者，教育是为劳动服务的，而不是为了其他目的。
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