人性与兽性

人是动物的一种，所以有动物的共性。如自私贪婪，弱肉强食，贪生怕死等等。有人把这些叫做人的本能，其实就人的动物特征，简称就叫兽性。作为有文化的高级动物，人又有自身的特点，如善良仁爱，有羞耻心，有同情心，追求公正，公平，合理等等。这就是人类区别于其他动物而特有的属性，简称人性。

人性与兽性共同存在于人的思想中，并不断地斗争与变化着。当一个人的人性占了支配地位时，他就是所谓的“好人”，当一个人的兽性占了支配地位时，他就是一个“坏人”。当一个人的思想已经基本清除了兽性时，他就是一个“高尚的人”。所以，一个人的一生一直进行着两条路线的斗争：一个是生与死的斗争，一个是善与恶的斗争。由此可知，“斗私批修”，“狠斗私字一闪念”对每个人都是非常必要的，除非你天生就想当坏人。

资产阶级喜欢混淆人性与兽性，其实质是把兽性当人性，因此，很多人受其误导，已经分不清人性和兽性。从“物竞天择，适者生存”到“弱肉强食”，就是资产阶级把兽性当人性的最典型的观念。　　

一个人看到别人的漂亮老婆就垂涎三尺，并想方设法搞到自己怀里，有人还说这是人的本性，其实不对，这就是兽性，因为你为了自己的快乐而侵犯了别人的利益。

夫妻恋爱结婚时海誓山盟，保证互相忠诚，不离不弃，白头偕老，过了几年，一个有了外遇，就有人为此找借口，什么“七年之痒”等等的新名词都出来了。更严重的，一个因病成了植物人，另一个怎么办？首先就要进行思想斗争，一个声音说：我要负责任，不能背信弃义。另一个声音说：这样过一辈子不是太亏了吗？这时旁边就有专　家　教授之类的权威说：追求幸福是人的本能，和一个植物人过一辈子是对人性的压抑。于是，这个人就理直气壮地抛弃了配偶，去追求自己的幸福去了。可是，当初的誓言哪？婚姻的责任哪？如果那个植物人是自己，你希望对方如何？

过去的教育，由于提倡“大公无私”、“毫不利己，专门利人”、“灵魂深处闹革命”，而被批判为“不讲人性”、“压抑人性”，其实是某些别有用心的人故意混淆人性与兽性。那时虽然不提人性，却是最讲人性的。“大公无私”就是最普遍的人性，“大公”就是公正、公平、公开、透明，“无私”就是不能因自己的私利而侵犯别人的利益。“毫不利己，专门利人”，“全心全意地为人民服务”，则是对共产党员、革命军人和干部的更高要求。在这种教育下，出现了刘胡兰、江竹筠、董存瑞、黄继光、邱少云、欧阳海、雷锋、王进喜、焦裕禄等一大批英雄人物。而卖淫嫖娼、吸毒赌博等丑恶的兽性则彻底绝迹。

后来进行的教育，虽然强调人性，要以人为本，但实际上却是混淆人性与兽性，其实质是把兽性当人性，把人教育成了野兽。

从物质刺激开始，唤醒了人们灵魂深处的欲望，接着让一部分人先富起来，树立起物质享受的榜样，看到先富起来的大款们坐汽车、下馆子、左拥右抱，人们似乎找到了人生的目标，并对自己的过去开始反思，觉得自己过去“太傻了”，于是，过去的价值观在潜移默化中被逐步否定，取而代之的是“物竞天择，适者生存”的观念，当“弱肉强食”的观念都能被人们能接受的时候，黑社会欺男霸女也就不足为怪了。贪官污吏横行，假冒伪劣泛滥，要钱不要脸，笑贫不笑娼，国行长携款外逃，范跑跑理直气壮，。。。。。。这一切的一切，不都是源于一种理论的指导吗？

如今的社会，有钱才是硬道理，不管你这钱是贪的、是骗的、是抢的。“作风问题”不但无人追究，而且成为土得掉渣的词语。相反，情人则成为时尚话题，“通奸”现在叫“外遇”、“婚外情”，听听，多么浪漫、多么令人神往！甚至情人的数量也成为炫耀的资本。徐厅长有146个情人，真是把兽性发挥到了极致！杨书记用MBA的理论来管理情人，可谓是兽性与时俱进的典范，不法分子可以在学生宿舍里、长途汽车上公开实施强奸，与野兽有什么不同？导演的潜规则，教授的潜规则，不过是比较隐蔽、比较“文明”的兽性而已。

这一切的一切，足以证明兽性教育的成功。可以想象，在不久的将来，神州大地将会成为比非洲大草原还要壮观的动物世界。

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