来源：云门禅人博客 http://blog.sina.com.cn/yunmenchanren
聊斋中有一则故事——《金和尚》，他是诸城人。年少时，被父亲以数百钱卖在了五莲山寺。由于生性愚钝，不能修学佛法。只好做一些养猪贩羊的事。当他的师父死后，他就席卷了师父的遗产，做起了贩卖牲口的买卖。想不到，他在生意上却有天分，不几年就身家暴富。于是就广置产业，良田千百亩，还广收弟子千人。另外，将田产租赁给穷人，每年按亩交粮。
金和尚可谓懂得生活的达人，他的住所：“前有厅事，梁楹节棁，绘金碧，射人眼。堂上几屏，晶光可鉴。又其后为内寝，朱帘绣幕，兰麝充溢喷人。螺钿雕檀为床，床上锦茵褥，褶叠大尺有咫。壁上美人、山水诸名迹，悬粘几无隙处。一声长呼，门外数十人轰应如雷，细缨革靴者皆乌集鹄立，受命皆掩口语，侧耳以听。”
他也颇为好客，即使“客仓卒至，十余筵可咄嗟办，肥醴蒸薰，纷纷狼藉如雾霈。”因为从佛门中出来，他还有些顾忌，“不敢公然蓄歌妓”。然而却有另一癖好——断袖之癖，故而养了“狡童十数辈，皆慧黠能媚人，皂纱缠头，唱艳曲，听睹亦颇不恶”，奴仆呼之皆以“爷”；即是乡里之民，或称他为“祖”，为“伯、叔”，不以“师”，不以“上人”，不以禅号称呼。“而其为人，鄙不文，顶趾无雅骨。生平不奉一经持一咒，迹不履寺院，室中亦未尝蓄铙鼓”。
不久金和尚又买了个异姓儿，“延儒师，教帖括业。儿聪慧能文”，之后还考得了“功名”。从此，金和尚安享晚年，儿孙绕膝。从此开创了中国特色的佛门山头。
怪不得蒲松龄说：“此一派也，两宗未有，六祖无传，可谓独辟法门者矣”。
即使如此，金和尚却趾高气扬的称：“尓等少见多怪，不懂得佛法创新，不懂得特色。我金和尚，参透‘一个中心，两个基本点’——谋取个人利益为中心，故有如此之成就，如此之辉煌。虽然我背弃佛祖宗旨，谋得万千财产，美人子孙如云。只要我坚持‘和尚’之名，……。天下众生都还要前来膜拜：‘南无阿弥陀佛’。哈！哈！哈！我要坚持一百年不动摇！看尔等能奈我何！”
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