看了鲁文，首先认为在乌有之乡能发表这样的文章，显示了网站的宽容和大度，真理在比较中存在，在辩论中发展。
看了鲁文，想到了陈云的一句名言，不唯书、不唯上、只唯实。鲁文说了许多道理，我也受益匪浅。因为这些道理都是放置四海而皆准的真理。这使我想起了下放农村时的一件事：有个同学偷了我们房间里的灯油，我同房里的人去找他理论，说的不对就打了起来，我是不做错误的事的，不参加打架，只拉架，也只拉对方，这是正确的，可对我同房的朋友太有利了。鲁品越的文章所起的作用和我拉架的作用有些相似。
谁也没有全面否定改革开放，哲人老子说过：“天道圆圆，各复其根。”就是否定之否定，在循环中发展。倒是有人全盘否定了文化大革命，而想不到为什么现在网上有那么多的贴子还在谈文革，谈毛泽东。
“中国改革开放以来的伟大成就举世瞩目，为中国老百姓中绝大多数人所切身感受。”这应该是八十年代的感受，而在九十年代以后，特别是九十年代末，老百姓的感受就不同了。什么是老百姓，是广大的工人农民，有病不敢看，孩子上了大学本是件好事，可经济上又难以承受，这是我的切身体会。我就是老百姓的一员。
毛主席说过：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”朱时代的改革是锦上添花，而不是雪中送炭，少数人得利，多数人利益受损。现在工厂的中层干部工资成倍增加，工人只能维持基本生活。得到利益者不容说改革开放的坏话，而工人农民却不买账。
文章中提到了华西村，我五一节就在华西村，因为我儿子由大学生西部自愿者被招聘到华西村去了，我利用节日去看儿子。华西村不是什么改革开放的成就，恰恰相反，是华西人坚持走集体化的道路，走共同富裕的道路的结果，在他们的幸福院里，每天都放者“社会主义好，社会主义好，社会主义国家人民地位高” 的歌曲。在中国，人民公社垮了，小岗村开创了大包干的道路，而在现在，小岗村又到南街村去取经了。在社会主义新农村建设中，只有坚持走集体化道路的华西村、南街村等农村走上了幸福路，这说明什么问题呢？为什么一定要说公有制不行，而要将改革引向私有化呢？
“高等学校适当收费，体现了能够接受高等教育的人与不能接受此教育者的平等，是公平正义的体现，也是发展高等教育的内在需要。”鲁品文的这个观点更是让我深恶痛绝。我们是人民共和国，人民是什么，是工人农民为主体的，他们因为经济原因就不应该接受高等教育吗？要公平正义，不仅要体现在二次分配上，也因体现在一次分配上，就是要使工人农民有同样的受教育的权利，也能在同一起跑线上进行竞争。而绝不能只让精英子弟上学，使国家今后由精英阶层来领导。
改革开放进行了三十年了，谁也没有否定改革开放的成就，但是改革开放所带来的负面作用也应该正视。我们的改革要坚持什么方向，还要不要坚持四项基本原则？
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