三十年来，中国发生了举世瞩目的沧桑巨变，但是，对于“改革开放三十年”的评价却有两种声音：以经济高速发展和国力全面增强为依据，称之为中国历史上、尤其是建国以来前所未有的盛世，并将这些成就完全归功于“改革开放”；以道德滑坡、贪贿盛行、贫富对立、灾难肆虐为靶子，斥之为富人社会、无良社会、黑社会，对改革进行反思对。前者以经济建设成就为挡箭牌，全面肯定改革，要求在现有基础上继续改革进程；后者以社会道德滑坡为突破口，谋求改革的局部调整和全面转向。
两种声音的论点定位、论据取舍、结论藏否，其反差之大，争论之激烈，对立之严重，几乎到了没有丝毫调和余地的程度。其实，持论双方同样犯了只见树木不见森林的毛病，明明看见却当作看不见，如鲁迅所说，同样是看《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”，以偏概全的结果，虽然可以获得雄辩的快感，却丧失了争论的意义。
成功和收获需要付出代价，改革同样不能例外。也许在许多人看来，改革的代价未免过于沉重—疯狂掠夺自然资源，无异竭泽而渔；严重破坏自然环境，无异自掘坟墓；彻底摧毁社会保障，无异劫贫济富；用各种收费养活本应由政府负责的千万行政事业人员，无异横征暴敛；疯狂敛财，极度享乐，无异世界末日—但只要不带任何偏见地通观改革全局，就不难得出结论，这种极而言之的代价是改革进程中不可避免的副产品，以此为借口全面否定改革的言论，无疑是片面和不负责任的。
那么，我们是不是可以无视这些副产品及其严重后果，并且要为它们的合理性进行辩护呢？回答自然是否定的。有人说改革不可逆转，一定成功，其实并不准确，所谓“摸着石头过河”、“允许犯错误”，已经揭示出改革的不确定性，审时度势的调整和转变是经常的和必不可少的。以“毒奶”为代表的食品安全问题，以“溃坝”为代表的官商勾结问题，已经对我国经济造成了严重的负面影响，而究其根源，社会道德规范的缺失，无疑是重要原因，如果任其发展下去，以经济建设为龙头的改革开放，就有遭到破坏甚至逆转的危险。
经济形势的发展，必然带来社会道德规范的变化，而社会道德又会反过来对经济发展的走向产生重大影响。“八荣八耻”、“科学发展观”的提出，是重新构建社会道德体系的开端，其成败利钝，关乎改革大局，关乎社会发展，关乎中华民族的未来，理论创新的历史意义就在于此。
针对“毒奶”和“溃坝”事件进行问责的严厉程度，已经明确无误地表明，中国最高领导人要从“吏治”入手，自上而下，由官及民，重新构建中国社会道德体系，改革开放将由此进入一个新的阶段。
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