从老猿的签名档说普世价值的虚伪性
老猿的签名档用了西方的风月宝鉴。它的方法是远看是一个骷髅，近看又是镜子前的一个美女。美女和美女的影子是骷髅的眼睛。
从“风月宝鉴”的反面映射出来的模糊影像，也是可以让我们看清楚自己的心性的。也就是说，我们追求所谓美，只不过是自己心里的影子在迷惑自己。因为你对美的判断，是建立在一些形象化的概念基础上的，所以说是影子。
这个镜子前的女人象征什么？一种诱惑，诱惑是什么，是魔鬼的眼睛。通过诱惑，使你心智被迷惑，丧失理智，从而产生错误的判断，走上歧路。
以上是这个宝鉴的理论化解释、
这个是典型的西方的风月宝鉴。为什么不用中式的？老猿有很多喻义在内：
第一，这表明了老猿的一贯态度，不盲目排除西方的好东西。只要这东西对我们有用，我们就拿来主义，直接用。不管它是自然科学还是社会科学。目的是为了用。同时，拿来时要注意，要辩证地看，对美女还是骷髅的眼睛要分清。很多西方的东西，到了中国会水土不服，会变异的，因此与其运用过程中让它自然变异产生坏影响，还不如主动改造它，消除它的负责影响。
比方，西式民主，对西方，它是民主的美女的成份多一些，因为他是建立在西方的思维、西方的文化基础之上的；对中国可能就是骷髅的撕裂的成份多一些了，因为什么，思维不一样，文化不一样，台湾的实践已经证明了，多民族多议题没有统一的价值观或共识，你就谈不到一块，因此必须要进行改造。
比方，所谓自由。西方为什么强调自由，因为他精神上就不自由啊，他们认为人出生是罪的结果，有原罪，原罪是性，是诱惑啊，所以他们要求自由。中国不一样啊，中国强调自律，道德的修养。中国传统认为，人本来就是有“神”性的，不过是“性相近习相远”罢了，被后天的污染遮住了人的本真之性。所以中国人讲道德，天生注意规范性。西方那个自由必须有法律许可，东方是道德主义。西方法不禁止的，违反道德的都可以做，东方则不行。
所以说什么普世价值，纯粹骗人。价值就是客观事物满足主体需求的属性。主体不同，价值肯定不同。西方强调人性恶，以恶为基础、或以自私为基础建立规范。东方强调人性无善恶或偏向善的主张，全部是从善的角度建立规范。这种不同的东西方民族文化心理取向，就必然导致对同一个事物，就有不同价值取向，你怎么个普世法？
比方“见死不救”，在东方是不道德的，在西方就不存在道德上的问题，法律只要没有规定我去救，或者规定只有消防员才有义务去救，我就可以不救。前一段时间发生的见义勇为者扶下车的老太太，却因为老太太自己摔倒被告上法庭，这个案例本身就是价值冲突在里面。
还有一个案子记不清楚了，即丈夫出外挣了大钱，找了二奶，有了孩子，财产全部在二奶名下。妻子在家守寡养活并送终了公公婆婆。然而丈夫回来离婚，法律还判她和丈夫平分他们原来的共同财产，使妻子尽完孝离婚后无家可归。这个案例从法律上没有异议，从道德上呢？也说明普世价值和东方文化的内在冲突。对于这类事，感兴趣的网友可以从网上找出来。
第二，佛教讲白骨禅，这个跟“把每天都当生命的最后一天”的道理一样，同时又是讲如何破除色的困扰，使人消除不合理的欲望。所以用这个骷髅时刻时刻提醒自己，什么欲望包括“名”都是虚的，不要为名所累，为欲所迷。
第三，它近看是美女，远看是骷髅，这是毛泽东思想“战略上藐视敌人战术上重视敌人”思想的继承和创新，精华是“大局上时刻保持忧患意识，工作中对事物一分为二，重点谈问题，不谈或少谈成绩，对群众则要多讲成绩”，这个就既能使我们振作精神，又不致于忘乎所以，骄傲自满，以盛世自欺欺人。为什么要这样理解呢？原因是过去战争年代我们是弱者，所以要战略上藐视战术上重视。
建国后我们掌握了政权后，强弱地位转换了，一定意义上我们是强者了。所以毛泽东同志开始强调事情的严峻性，从七届二中全会上就开始讲“两个务必”。在以后的工作中，我们党更是坚持了“成绩不讲跑不掉，问题不提改不了”的办法，民主生活会都是提问题。过去我们谈问题，很直接尖锐。再后来，大约80年代中期以后，慢慢地就谈得和缓了，特别是“三讲”以后，受“你不讲我我不讲你、你要讲我我讲死你”这种好人主义互保思想的影响，党内根本开展不起来批评了。
当然还有一个体制因素，就是通过小朋友们的指点，我发现我们的《干部任用条例》的民主推荐和民主测评，实践运用上二十年后，肯定导致好人主义，没有领导授意的前提下，谁最不惹人谁最能搞好人际关系谁就能得到提拔。所以，用这个签名档，是希望我们党，我们每个同志能够恢复批评与自我批评的良好心态、良好作风，不要当老好人。但是批评要讲理，不能谩骂，学术上、观点上的争论，要以理服人，不要动不动给人家扣帽子，尤其是同志之间。这样不仅不能形成共识，而且会扩大分裂形成尖锐对立，不能实现团结-批评-团结的目的。
第四，老猿一直坚持，要严格教育约束官员们，要让他们常看风月宝鉴的背面，常生戒惧之心，这样即能好好地给人民干活；对待群众要让他们生活在风月宝鉴的正面，一切都幸福美好，什么欲望都能得到正常的满足。为什么这样说呢？理论上官员们受党教育多年，信心比较坚定，多看到问题的一面，并不能影响他们的信心，也不会使他们丧气。多看到问题、多解决问题，就能使老百姓生活得更好一些。老百姓生活得每好一分，官员的信心就会多一分。主要是从这个角度考虑问题的。从教育约束的角度讲，宽是害严是爱，对干部太宽了往往是害他们。
第五，老猿一直认为，民主必须和集中联系起来。西式民主用完善的形式、漂亮的词汇掩盖了由财产、学问等特权形成的事实上的不平等，因此是假的。而且西式民主是建立在基督教基础之上的，基督教就是他们的集中。所以奥巴马要向圣经宣誓。从这个意义上讲，只要是社会科学，由于建立的民族心理、宗教传统的不同，就都有东西之分，所以没有什么普世价值一说。
另外，从典型的美国式民主而言，它也有集中，集中在什么地方，一个是组织即骷髅党
骷髅党的成员全是美国各界台前幕后的精英，该会自1856年成立以来，每年都会在耶鲁大学毕业班里面挑选15人加入成为“骷髅人”，而会籍更是终身制。现时会员中除布什父子外，还有金融商业界的大亨、外交使节人员、政客以至法官等，众“骷髅人”间关系密切，布什入主白宫不久，便曾经宴请与他同届的骷髅人。美国的骷髅党以区区600名党员，垄断了美国的金融、经济、媒体，进而是政权，民主、共和两党快成它左右两手的布袋人偶，2004年美国选票上印的布什和克里都是骷髅党人，美国人民还能有别的选择？要达到一定的目标，国家需要钱，个人、团体也需要钱，美国的骷髅党和美国犹太集团的例子就更直接了。骷髅党的发家秘诀就是从钱入手，党员之间必须互相扶持对方的事业，党员必须以“十一税”上缴年收入的十份之一，集中资源给统一调配。骷髅党的党纲就是海盗精神，示对外掠夺（资财）为神圣使命。骷髅党统一资源调配，不仅控制了美国的经济命脉，更重要是以耶鲁大学为核心，辅以外围各大传统基金会、软库，营造了美国强大的软实力，说白了就是掌握了国际“民主”标准的制订权和解释权。骷髅党在美国崛起的过程中，起到不可磨灭的功勋，至今也发挥着无与伦比的支配作用。
再一个就是他的选举人团制度，这个制度就从法律的层面排除了第三党通过选举掌握政权的可能性。美国人民的选举，不过是从驴右和象右中间选一个而矣。
中华民族早就远离神学愚昧时代，没有统一的全民的曾经政教合一的全国性宗教。因此没有精神上的集中的东西。所以中国的民主用什么来集中呢，就是党要掌握一切国家权力，绝对不能搞三权分立。那民主用什么来保证呢？就是要舆论的强力监督，使人民中的每一分子，每个人都有发言权，每个人都能正常地不受约束地表达。这个类似过去的“四大”，但又有所区别，具体的实现途径，还有待于进一步研究探索，找到最合适的实现途径。
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