猪八戒新的取经路上显神威

猪八戒新的取经路上显神威

              猪八戒何许人也？他就是四百多年前吴承恩老先生的《西游记》里的那个呆子，名猪刚鬣、猪悟能、猪烈刚。他原为天宫中的天蓬元帅，后因好色调戏了嫦娥，被罚下人间。只因他错投了猪胎，长成了猪脸人身的模样。《西游记》里说，猪八戒在高老庄化身美男子去抢占民女，后被孙悟空降伏，共保唐僧去西天取经，为取经作出了贡献，自己也修得正果，其封号为“净坛使者”。

        猪八戒在唐僧的三个徒弟里位居第二，列孙悟空之后，本事也很一般，只有三十六般变化，使一柄笨重的九齿钉钯，又天性有“三好”，好色、好吃、好睡，还怕吃苦。但就这样个混世魔王，竟在唐僧的领导下，协助孙悟空一路拿妖捉怪，为去西天取得真经作出了贡献。当今中国许多地方的假和尚在做佛事时念的真经，其中就有猪八戒的功劳呢，猪八戒的功德真是流传久远。嘿嘿！猪八戒成长进步的事实告诉人们：在去西天取经的过程中，唐僧在那个班子里的作用是决定性的。因为，在好人的领导下，妖怪能够变人，坏人能够变好，能够做好事，反之，没有好人领导，妖怪得不到改造，妖怪就只能永远是妖怪，甚至好人也会变成妖怪，弄得人妖不分。这不，《西游记》里那些出身和猪八戒差不多的妖怪们，因为得不到唐僧这样的班长的领导及孙悟空这样的师兄的监督，一个个不是沦入荒野，成为吃人的恶魔，就是最终被玉皇大帝派人将其捉拿归案，失去了在人间的自由。当然，唐僧能把猪八戒用起来，并使其修成正果，也很不容易的，是要有高超的用人哲学的。对那个好色，喜欢玩女人，自私又好吃懒做的猪八戒，表面上满口仁义道德的唐僧，其内心深处根本就没有把猪八戒这些严重问题当回事，他看重的是猪八戒对他的忠和去西天路上办事的“能”。猪八戒少说也算是个能人呀，取名“悟能”嘛，是不是啊。至于猪八戒喜欢 “围着裙子转”、“端着酒杯转”，看见女人就眼睛放光，看见好吃的就流口水，看见银子就往身上藏，这些“德”方面的问题，那又算什么呢？小事一桩嘛！猪八戒身上的这些毛病，他唐僧才不愿多管。我可不是在污蔑唐僧。取经路上猪八戒一次次地在女人问题上、在吃喝问题上、在藏银子问题上出洋相，唐僧认真管过吗？没有。倒是那个火眼金睛，忠心耿耿的孙悟空，他一心除害，打死了妖怪反而被唐僧开除。一句话，那猪八戒表面装呆而内心就是和唐僧投缘，对猪八戒这样的人唐僧其实喜欢。唐僧的用人哲学是：无论这猪那猪能保我去西天取经就是好猪。正应了那句时髦话：无论白猫黑猫抓住老鼠就是好猫。林彪那个坏家伙，曾经自认为发明了个“小节无害论”，并把他手下喜欢玩女人的家伙封为他的“金刚”。我想林彪大概也看过《西游记》，知道些唐僧的用人哲学，否则，为什么他和唐僧想到一起去了呢。

       长话短说，言归正传。无论唐僧多么地会用人，其用人哲学是多么地高超，猪八戒的成绩是猪八戒自己干出来的。取经归来后，如来封猪八戒为“净坛使者”，让猪八戒得到个“受用的品级”，实在是名至实归。总而言之，猪八戒为唐僧一行去西天取经而作出的贡献，在吴承恩老先生笔下得到充分肯定，几百年来家喻户晓。谁能想到在《西游记》问世四百多年后的今天，我们的猪八戒，猪刚鬣、猪悟能、猪烈刚，不，还是称他天蓬元帅更显得尊贵些，又立了一次功，这回可真立的是大功、奇功、盖世之功呢！朋友们若要问猪八戒这回究竟立的什么功？别急，请允许我暂时不说出来，让我象说相声的那样，放在后面抖个包袱，好使猪八戒的此功给人们的印象更深刻些。

    2007年以来，美国开始的这场经济危机，不仅危及到全世界，而且，更重要的是危及到美国的霸权地位。对造成这场经济危机的根本原因，有着两百多年资本主义历史并经历过30年代大危机及以后许多次经济危机的美帝国主义，本来是一清二楚的，这就是马克思所指出的，是资本主义社会的生产的社会化和生产资料私人占有制的矛盾的必然结果。但是，美国政府不承认这个，美国的经济界、他们的经济学家，也不承认这个。对此，人们能够说什么呢？不能说什么。因为人家如果承认了，不就等于宣布资本主义制度过时了吗。在咱们中国，除了在一些网站的文章中能看到一针见血地点出美国开始的这场经济危机的根本原因在于美国的资本主义制度外，主流媒体上几乎见不到对这场经济危机根本原因的有分量的分析文章。就连有些“发言人”，对这场经济危机根本原因的说法，也认为是美国金融秩序与金融发展、金融创新失衡，金融监管缺位。总之，他们也不涉及马克思主义经典作家所指出的经济危机的根本原因。他们这样做似乎是给了美国等西方帝国主义国家的面子，但是帝国主义是不领情的，他们不仅不领情，而且还企图把这场经济危机的原因栽到中国头上。美国等西方帝国主义国家就有人认为这场经济危机的原因在中国，认为是中国巨额的外汇储备造成了经济危机。

    对这样一个敏感的重大原则问题，如果换个普通人，其他人我不敢妄断，起码换了我，那一定想到马克思是怎么说的、列宁怎么说的、毛泽东是怎么说的，马克思主义政治经济学是怎么分析的，西方帝国主义国家的现状是怎么回事。一定会把这些马克思主义经典作家的理论观点结合西方帝国主义国家的现状，化成自己的语言，一、二、三地把这场经济危机的根本原因，说个一清二楚，使他们哑口无言。但是，我们尊敬的W没有想这么多，也没有这样做。W就是W，W他就是高！那么，知道他当时想到什么了吗？可能谁都猜不出来他想到了什么！嘿嘿！他竟然想到了《西游记》，特别是想到《西游记》里的那个猪八戒。他说，我认为这种观点是荒谬的。这次金融危机始作俑者是某些经济体自身经济的严重失衡，主要是长期的双赤字，靠借债保持的高消费。对一些金融机构，长期失去有效监管，使他们利用高杠杆率来获取巨额利润，一旦泡沫破灭，灾难就留给了世界。一个有１３亿人口的发展中大国，目前人均ＧＤＰ水平只相当于英国的十六分之一。我们急需资金进行建设，改善民生。那些靠举债而过度消费的人反过来责难借给他钱的人，这不是颠倒是非吗？中国有句话，叫猪八戒倒打一耙。好家伙！我们的W，一没有涉及资本主义的基本矛盾，二连“经济危机”这个名词都没有用，用了个“金融危机”，通过“猪八戒倒打一耙”，就把西方帝国主义的嘴堵住了。高！实在是高！

       通过这件事也说明了一个问题，这就是必须刻苦学习传统文化，人们不仅要看马克思主义的书，更要看各类古书、杂书，其中包括《西游记》。只有把传统文化搞透了，在和西方帝国主义的斗争中，才真正有战斗力，临阵之际才能真正打的响。试想，如果是我回答记者的问题，去按照马克思主义的观点，教条式地来个一、二、三，特别是涉及到帝国主义的私有制问题，论到他们的基本矛盾，那在场的西方国家的记者一定会和我抬杠。他们一定会说：你说我们经济危机的根本原因是私有制，那么，你们原来是公有制为什么还向我们学习、向我们取经，进行私化的改制呢？难道你们中国人傻了吗？难道你们现在的经济危机也是生产的社会化和生产资料的私人占有的矛盾造成的吗？你说，如果这个杠一抬，那不是沙老太婆和阿庆嫂打起来了吗，叫我怎能说得清呢？不仅说不清，我还要成为猪八戒照镜子——里外不是人。

    这叫做：猪八戒新的取经路上显神威！