“术时代”将终结，郎咸平、宋鸿兵们多保重！
——对世界方向和时代榜样的思考
2008年，由于和山、石、田、土、花、草、树、木、鸡、鸭、鱼、猪、狗、牛、鼠、兔合构的“山区农民生活”溶了个难分你我，这一年我基本上没写什么文章，好文章就更谈不上了。所以，每当读者朋友问及“可有什么新作”，我也就只好识相而又惭愧地坦白了，之余则多半会应要求给他们推荐一些“好作者”——韩德强、郎咸平、宋鸿兵，则是因个人关注习惯而推荐次数相对最多的三位。
应该说是尤其自然的，只是未必全然正确而已。一年下来，不少与我至今仍保持联系的读者朋友告诉我说：我崇拜上了你推荐的XXX！
有如信仰自由，“崇拜谁”也是个人的自由，尽管其于个体的生命价值而言关系着实十分重大。所以，按理我是不该就此说些什么的。只是，鉴于朋友们因我的推荐而产生的“崇拜”情节，只要结果不好坏我就难逃“良心级关联责任”，该类“崇拜”事实的产生又着实不是我的本意，于此我也就要罗嗦几句了——算是亡羊补牢，对朋友负点责任兼表下自重吧！
韩德强与我现实生活中有过一些较为实在的交往，无琴棋书画也无烟酒茶肉，只有同一个理想下的相关沟通与交流。他是一名对自己要求颇高的综合社科领域学者，倡导崇高与责任，讲求以身作则，注重本质和行动，追求根本与长远尺度上的社会利益最大化。马克思主义者现实生活中往往容易将现在和历史联系起来，每当脑海中浮现出他“短平头”的模样，我总会由物到物、由时到时、由景到景很自然地想起“李大钊”——所以，对这样一个我自己都很有些钦佩的朋友，朋友们崇拜他我是没什么大意见的。只不过，出于郑重考虑，我也想于此提请朋友们正视有关他的全部生命特征。其中既包括他的优点，也包括他的局限，既包括他已经若隐若现的某些伟人光芒，也包括他置身阶级分化鲜明时期社会自然也无以根除的悔恨基因及悲剧色彩。
2004年，郎咸平和我都曾上过《湖南经济报》人物版（他在我后一期），此前对他也有过一些关注，那时他便已公开宣言“要做经济学界的谢廷锋”。宋鸿兵，是2007年一好友推荐关注的对象之一。这两人我都从未直接交往过，比较认真地看过他们的一些作品，获益不少，但因为时间关系给出的公开评论则不多。对他们两人，我的总体看法是：与“股神”巴菲特一样，他们都是全球资本主义一体化时代的“高级智能化产品”，会说话会吃饭会思考，也有能反映当前时期里对社会公正依旧存有向往之社会精英生命本色的同情心和感情。其外，他们还能比当下最先进的机器更准确快速地计算出虚拟经济项目或金融产品的各时期价值。全球资本主义一体化时代是一个特别地讲求手段、强调技术、注重短期利益和个人利益的“术时代”，他们可谓这个时代的“顶尖高手”。依据事物发展的一般规律，全球资本主义一体化时代一旦结束，他们会很自然地从时代潮头的位置退下来，可能被资本主义制度的废墟淹没，也可能随时代变革促发的若干自我调节获得重生。尽管如此，他们过于严重地依赖资本主义制度及依靠执政阶级的“生命价值依存”特征，还是较为强硬地写注了他们“难为人类做出大贡献”的生命归属——所以，我仅推荐他们的知识和智慧给朋友们学习和欣赏，至于对作为“术时代顶尖高手”的他们，我则以为他们确有值得赞赏之处，但作为人生榜样来崇拜就不是那么可取了！
也正因此，为回报郎咸平、宋鸿兵及其他“术时代顶尖高手”曾经带给我的莫大益处，于此我也想友好但郑重地忠告二位及其同类：“术为王”时代将终结，你们多保重！
独立经济及人文分析员
“湘南理疗基地”倡立者
全世界无产者“倒帝自救”联合会发起人：彭忠义
2009年2月17日
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