巍巍昆仑
（昆仑流波按：请问今天社会主义的中国还有没有没“股份制”改造的国有企业？也就是“真正”的国有企业？有！只是个例了，西安高陵食品机械厂就是特例。这关键在于这个厂的厂长李甲才是一位社会主义的坚定信仰者和社会主义公有制的坚持者，因而在“市场经济大潮”中高陵县食品机械厂的“存在和发展，不仅是一个例外，简直就是一个异数、一个奇迹了”。 故特刊载党治国同志写的李甲才同志《思考备忘录》一书的序于此，与大家共享。）
真诚达善教 通变无弊法
党治国
李甲才是我多年的朋友，相知将近20年。从上世纪80年代，他就是西安市“高陵县食品机械厂”厂长。高陵县食品机械厂”是一个国营小厂， 占地不过数十亩，职工最多的时候也未超过二百人。在上过世纪90年代的“社会主义市场经济”大潮中，几乎所有原来的国营企业都改制成为“股份制企业”。而所谓的国有企业股份制改造，不过突出一个“卖”字而已。山东省一个地级市的市委陈光书记，在很短时间就把全市的国有企业全部卖光，被称为“陈卖光”。在这个过程中，掏空并且“笑纳”国有资产的，主要是经营管理层的官员； 陷入贫困境地的，则是那些老实本分的职工。
“高陵县食品机械厂”虽然是一个“无名小厂”，至今仍然以国有的形式继续运转着。当几乎所有的国有企业都由于亏损破产而维持不下去时， “高陵县食品机械厂”的存在和发展，不仅是一个例外，简直就是一个异数、一个奇迹了。
过去流行一种说法，“榜样的力量是无穷的”。从远处说，中国皇权专制社会两千多年，从近处说，改革开放以来，通过上层树立的榜样可谓多矣。但其效果却微小到近乎没有的地步，许多时候适得相反，诱发了造假和伪善。榜样的力量之并非无穷，就在于大多数榜样都只具有特殊性，而不具备普遍性和必然性。
因此就不能说： “李甲才同志能够做到的，其他国营企业的厂长经理也应该能够做到。” 区别就在于李甲才是一个具有实干精神和经营能力的理想主义者，但别人却不是。他们或者富有理想但却缺乏实干精神和经营能力，结果在复杂的社会条件下，心有余而力不足，只能以企业的亏损破产告终；或者具有实干精神和经营才能，却缺乏崇高理想，往往出以化公为私、损公肥私的阴暗心理，使国有企业人为地破产改制。
马克思、恩格斯多次阐明，他们的“科学社会主义”并不是一种有待实现的理想，而是历史发展的必然。按照原旨马克思主义，社会主义革命就不应该在俄国发生。但俄国的社会主义革命却意外地成功了。除了特殊的国际国内形势，俄国共产党内集中了一批真诚的具有共产主义坚定理想的人，是一个重要因素。在一个经济落后的国度，没有一大批具有崇高理想的人出现在历史变革的关键位置上，漫说社会主义维持73年，就是73天也维持不下去。
何人之所以能够生存在世界上，必有其优点一样。但在如今的社会里，正如鲁迅先生所言，“借主义以谋私者”多，真正的信奉者少。李甲才是一个社会主义的真诚信仰者，这就是他的书可以认真阅读，可以给人以宝贵启示的原因。
自从200多年前出现了社会主义的学说后，各种不同的社会主义流派，大概有100种左右。但除了“借社会主义以谋私”的政治骗子，所有的社会主义理论和信仰，都归结为尽量消除社会不公，增进社会的公平和正义，实现社会和谐。不管社会主义的各种流派何等千差万别，增进社会公平和正义的主旨，都是相同的。而之所以会出现社会主义的不同流派，又无不与相互区别的国家、地区、时代以及不同的政治经济特点有关。因此，不可拘泥于社会主义某一特定不变的形式，而要因时、因地、因国内外环境而异，也就是“通变”。隋朝大思想家王通先生说：“通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。” “执方”，就是用僵化、片面、教条、绝对的态度看问题，如此，则再完善的学说也会搞砸。
最近应邀到中国讲学的霍金先生，被认为是近代继爱因斯坦之后又一最伟大的物理学家。他的宇宙大爆炸理论，证明了时间和空间的有限性，从而颠覆了古典唯物主义关于宇宙无限性的哲学基础。但即使如此，面对浩瀚的宇宙和复杂的社会，任何个人和社会集团的能力、认识，仍然会显得渺小而十分有限。人所能犯下的最大错误，莫过于自以为能创造一个完整的学说体系，或者设计一个放之四海而皆准的救世方案。因此，承认人的有限性，采取谦虚、开放、通变的态度就显得非常必要而不可或缺了。
无论资本主义、社会主义或者别的什么主义，作为学说体系或者救世方案，都是有缺陷的。与其强调作为学说体系或者救世方案的社会主义，毋宁把它看作促进人类公平与和谐的社会因素，更具有现实意义。资本主义也是这样。实践证明，资本主义的长处是财富的增长，而社会主义的价值则是社会正义和公平。第二次世界大战后，发达资本主义国家的经济增长以及社会和谐度的增长，很大程度上是因为吸收了社会主义因素。现在社会主义中国的改革， 由于吸收了一些资本主义因素，出现了经济的高速增长。但社会主义在吸收资本主义因素以促进经济增长时，不应该连自己原有的一些受到人民拥护的公平正义因素也“改革”掉了。而这，正是社会腐败和不公产生以至泛滥的原因。改革既然能够并且已经在很大程度上促进了经济的增长，它在设计和操作时，就不应使任何一个社会成员的利益受损，而只能表现在利益增长的差别上。但后来的社会发展表明，这利现象不但出现了，而且其严重程度到了骇人听闻的地步。之所以出现这些情况，与社会主义因素的大量丢失有关，而在理论上，则与一些反社会主义的奇谈怪论甚嚣尘上密切相联。
对任何一个社会来说，最可怕的不是存在某一种错误思想，而是一言堂。即使由正确观点占据的“一言堂”，其后果也是极其可怕的。因为人类社会的几乎所有错误，都是从原本正确的东西转化而来，正确思想在特定条件下转化为谬误也司空见惯。一个健康的社会永远都需要有不同的声音。李甲才先生的这本著作，正由于如此，显得是有必要。我为这本书的出版向甲才表示祝贺，并写了上边这点文字，作为序。
2006年七月三日
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