2006.5.3
政党与国家和社会的关系要搞清楚，政党领导国家建设一种社会生活，必须体现全体国民的意志，也就是说，政党的意志必须要符合国民的意志，在古代叫做“得民心者得天下”。所以，政党的意志不能与国民的意志并列，而是服从于国民意志。谁能服从国民意志，谁就能“得民心”，谁就能“得天下”。
马克思主义政党的政治主张就是要让一切劳动者从利益争夺中彻底解脱出来，用劳动关系（不是利益关系）重新构建人类社会的生活方式，这是很符合民心民愿的，谁不愿正正常常地劳动，顺顺当当地获得平安富贵的生活呢？谁愿意为了利益拚得你死我活呢？拚死拚活的生活，活得多累呀，简直失去做人的乐趣了。所以，马克思主义政党的政治主张是完全符合国民意志的。但是在现实中，由于马克思主义政治也是生存于利益竞争，特别是在资本利益竞争之中，又不得不遵从资本竞争规则，在求得政治生存的同时尽量解决国民的生存和福利问题，因此在政治运作中非常难以把握，政治思想放松了，又会被利益侵蚀腐败，政治思想抓紧了，又不符合资本主义的自由竞争规则，这就是当前中国改革面临的难题。
中国不可能丢失马克思主义，因为马克思主义从理论上是完全符合国民意志的，但是在实际中存在着政治上的失误，在艰难的探索中更出现了党内意志被利益竞争腐化的现象，使得国民对马克思主义产生这样那样的看法，甚至存在很大的逆反心态，谁一提马克思主义他们就反感，这不能怪他们，只能怪政治上有重大失误和失策，只能从党内找原因，从马克思主义理论的实践上找原因，是不是我们从历史上就对马克思主义的根本内涵存在着理解上的偏差，使得过去所宣传的并不是马克思主义的原义，而是理论学者和实践者们对马克思主义的个人理解，出现偏解的马克思主义自然不能深入人心，脱离了国民意志。
因此，中国的问题，不是“民主”与“专政”的政治对立的问题，而是马克思主义理论为什么没能成为国民大众的思想、思维和意志？这个问题需要关心中国社会发展的人们，特别是社会精英和党员干部都必须认真思考的根本问题，这个问题想通了，解决了，执政是否“得民心”的问题也就解决了，民主与专制的问题也就自然消失了。所以，中国社会的问题，不是“政治技术”的问题，而是“民心向背”的问题，是如何得到马克思主义真义的问题！中国搞不搞民主政体，首先都要把民心凝聚起来，把民族意志振奋起来，把马克思主义真义找到，并纳入中华文化体系中，成为中华民族自然而然接受的奋斗动力。这才是中国社会最关键的政治本源问题。
当然，政治技术也是存在的，只存在于党内，党内再怎么搞专制，只要真正能够体现马克思主义的真义和政治奋斗目标，国民和党员都不会有什么意见的。只要马克思主义的党性坚定不变，党内实行专制更有利于集中政党的政治力量推动社会发展。所以，并不是一切专制都是坏事。
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