我们国家经过三十年的改革开放，遇到了一些问题，比如腐败问题，当然他们觉得经济没有问题，那么这个时候想推翻共产党领导的人，提出了选举。西方国家认为中国没有选举权，所以没有人权，也就出现了腐败。港、奥、台也是这么认为大陆没有选举，所以腐败。而善良的中国普通老百姓也认为可以通过选举，杜绝腐败。我们党中央也是这么认为，只有通过选举，让老百姓监督政府，才不会出现腐败现象，才可以让经济健康发展。总之，好像选举可以解决一切。
但是我们说，我们要分析下，要思考下，选举有什么问题没有，如果有，怎么办，是什么原因导致了腐败，这个问题要搞清楚，否则，你再选举，依然腐败。
假如我们现在搞选举，那么被选人，一定要通过什么方法证明自己的长处，才能说服选民，也许他通过自己的过去的政绩，或者自己的社会关系，或者自己经济实力去说服选民投自己的一票。当然，他可能为了选民的利益，提出短期目标，也许是急功近利的目标。
问题就来了，假如他通过社会关系，那么他会通过什么社会关系，是建立新的组织吗，还是利用黑社会组织，如果真是这样，那么我们党的基层组织就没有了。甚至黑社会就有可能泛滥。
假如他通过自己的经济实力购买选票，那么他会要回报的，这个回报不可能是回报社会，不可能是回报全体，而可能是回报少部分人。这个时候，如果有西方势力插足，那么我们的选举就更危险了。
假如他通过短期目标，来诱惑选民，那么一旦他当选，他手上的只有两种资源，一种是人力资源，一种是物力资源。而人力资源他也许无法支配，因为人力资源有能动性。只有物力资源，他为了达到短期目标，他也许会过渡开发，那么远景幸福，或者子孙的幸福就得牺牲。
假如他以前有政绩，获得好评，那么当选民理性地选举他时，就意味着比较理想。那么在选举前，他一定会创造政绩，宣传政绩，满足选民的短期利益，那么长期就无法兼顾。
写道这里，我们突然之间有个冷颤，那就是我们的国情和西方确实不一样，西方是私人资本，而我国是社会主义国家，那么通过选举，必然影响我们的国有企业，而西方最多间接影响企业。这个时候，我们的选民所在的企业，环境将会大大改观，那么选民会安身吗？
假如我们规定，必选在党内选举，那么我们的企业，也许会是国有的，但由于我们没有找到根治腐败的根源，也许他会转移国有资产，满足少部分人的利益，或者收买他们厂的职工。因为他必须这样做，是任期制让他短视。
不选举，要腐败，选举会出现许多问题。也许和菲律宾的选举样，也许会像泰国的选举让，也许会像前苏联加盟共和国的颜色革命选举样。
怎么办，要保证选民的中长期的利益，那么所有的企业必须私有，才能有可能保证企业的连续竞争力，那么选民的生活质量才有可能不降低，这个时候的中国就不是社会主义国家了。如果为了保证社会主义性质不变，那么就只有任命制，这个时候我们可能继续腐败,因为我们还没有找到根治腐败的方法。
那么，让我们回过头来，也许我们为了保证社会主义性质不变，又不腐败，又可以满足老百姓的需求，我们认为回到毛泽东时代，是唯一的道路，也是最幸福的道路，因为我们的以计算机为代表的生产力比三十年前要进步了，因为我们的知识比以前丰富了，因为我们曾经分析出市场经济是腐败的唯一根源(参见<为陈水扁辩护>)，而计划经济一般是不可能腐败的，或者只有轻度腐败。。
你说，我们岂不回到文革动乱的时代，当然，我们不会的，因为我们有批评和自我批评的武器，那个时候的我们，主要采取的是白天工作，晚上学习，开斗争大会（我没有经过那个时代），他们只是思想斗争，而不是肉体斗争。否则，如果他们一天到晚的就只搞肉体斗争，他们就没有精力去生产，去搞科研，也就不可能取得那么多的成就。
2009年2月23日 四川仪陇立山镇
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