人民要反思，“精英”不动摇
中国社会是存在着民众与“精英”之间的严重对立的，对立的根源，在于理论下改开的实践，已经严重撕裂了中国社会。这种对立与撕裂，也许从瓮安从孟连从陇南就可以看出端倪。
旧中国压在中国人民头上的是三座大山，今天已经成为了四座大山，教育医疗住房养老。不过客观一点，在今天的四座大山的头上似乎还应该加上三座大山，帝国主义、封建主义、官僚资本主义，这胡汉三是不是又回来了？
第一座大山，新中国建立之初，有一首歌，叫《社会主义好》，歌中是这样唱的，“社会主义好，社会主义好，社会主义国家人民地位高，反动派被打倒，帝国主义夹着尾巴逃跑了。”现在，帝国主义已经被当作上帝给请回来了；第二座大山，在上世纪之初就已经被中国人民响亮地喊出要打倒的“孔家店”，现在已经堂而皇之地回来了，党政大员各路“精英”们又是祭奠，又是朝拜，又是上央视，甚至还把分店开到了国外，被某些大员看重的号称“国学大师”的季羡林季“大师”们居然不知廉耻，公然在央视的聚光灯镜头下带头搞起了顶礼膜拜，号称什么“中国平安”的公司，也学起了小日本下级对于上级点头哈腰的那一套，简直有辱斯文；第三座大山，今天的中国官僚与资本的联系与勾结，早已不是什么秘密，官僚变身资本家的不乏其人，还有为富人说话，为富人提供保护，富人入党，富人当官，“物权法”的通过，等等等等。
出了问题，人民本着实事求是的态度，要求反思，官僚买办“精英”却在实事求是的旗帜下，反实事求是，不争论，不认账，不顾事实，坚持不动摇。为什么会这样呢？老百姓的觉悟和认知能力比官僚“精英”不知要低下多少倍，老百姓能够感受的问题，官僚“精英”会看不出来吗？根子恐怕还在于利益。
人民要反思，因为人民被四座大山压的喘不过气来，官僚“精英”显然没有这些问题。他们有高工资高福利待遇，有可观的财产性收入，还有各种五花八门的兼职收入，诸如什么董事啊顾问啊讲学啊之类，他们住有豪宅别墅，行有高级名车，吃有山珍海味，他们游遍了世界大山名城，他们早就进入衣食无忧的自在王国了，早都已经富得不知咋吃咋玩了，以他们拥有的财富，恐怕就是几代人也享用不尽吧，他们当然不要反思，你要反思，他们还会担心把他们的自在王国给反没了呢。
人民要反思，因为中国的企业金融业对外出卖，危害中国的国家安全，妨害中国的国家利益，阻碍中国的自主创新，迟滞中国的发展进步，影响中国的国家强盛。官僚“精英”显然不这么看，在他们看来，什么自主企业，什么自主品牌，没意义，中国就是要为西方国家打工三十年，中国成为西方世界的加工厂才好呢，中国成为世界加工厂了，中国也就融入西方世界了；中国融入西方世界了，中国与西方世界也就和谐了，就没有战争的担忧与危险了，尤其是，他们成为西方的奴才了，西方难道还不会善待他们？他们当然也就可以飞去来兮，成为西方世界的座上宾，坐而论道了。至于剥削啊压迫啊奴役啊抽血啊奴颜媚骨啊哈巴狗啊等等，有什么了不起的，只要他们能够人模狗样，能够过得好，能够舒适快活，逍遥自在，管他呢。
也许，人们可以平心静气地想一下，三十年，如果官僚“精英”们，他们也面临这四座大山，他们或他们的亲属子女也会面临着血汗工厂一天十几个小时的劳动，他们也会面临着下岗失业衣食无着或者讨薪无门，他们或他们的子女也会成为黑煤窑黑砖窑的奴工，他们的妻子女儿也会面临着被迫出卖自己的窘境，诸如此类，他们还会不争论，坚定不移，不动摇，杀开血路吗？
所以，反思与不准反思，动摇与决不动摇，它们的区别，就在于，一个是民间，一个是官僚“精英”；一个地下，一个天上；一个是为了国家民族，为了国家民族的未来，为了人民大众，一个是为了自我。立场不同，地位不同，出发点不同。不争论，坚定不移，不动摇，杀开血路，堂而皇之之下，还能够有别的解释吗？
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