读了金刚经，难道就非得做和尚吗————兼谈精英们的学习误区
中国自改革以来，就有一种奇怪现象，改革开放，学习西方资本主义管理企业的先进经验未必不可。古今往来，人类创作了许多优秀文化，无论中国或外国，都有很多值得借鉴学习的地方，毛主席说，古为今用，洋为中用。毛主席是这样说的也是这样做的，谁也不能否认，毛主席读的书不可谓不多，但毛主席的一切读书，是为了借鉴人类文化精华，丰富和发展马克思列宁主义，用活的马克思主义指导社会主义建设实践。
可是精英们的学习就不一样。精英们学了资本主义国家“现代企业制度”，就不顾中国社会主义实际，丢掉曾受日本、美国管理学者推崇的“鞍钢宪法”等社会主义时期创造的管理企业的先进经验，照搬照抄现代企业制度，推行“国退民进”，也让中国国营企业“现代制度”起来，其结果就是使一大批国有企业破产，几千万国有企业工人下岗，极大的破坏了社会主义公有制经济基础，剥夺了工人管理企业，当家作主的权力；学习了资本主义国家“看不见的手”，就提出，不找市长找市场，大力开展招商引资，大力推行私有化，连关系到国计民生的医疗、教育、住房也让“看不见手”市场起来，结果是由看“不见的手”给最广大的工农人民群众制造出看得见的“新三座大山”出来。
是不是精英们真的是书呆子？精英们个个博览群书，或许书读的多了，难免就迷信书本，象一些青年一样，读了金钢经就想当和尚，读了琼瑶的书，就想遇到白马王子，看了黄色电影就想入非非，也想学习电影上的故事，干出一些傻事出来。
如果仅是赵括那样的纸上谈兵，因经验不足，让改革伟大事业出现很多不应该出现的失误，那也是可以原谅理解的，没有经验嘛，人的认识是有限的，谁保证自己不犯错误？可是事实并非如此。只要用邓小平关于十个如果的论述来对照精英们的所作所为，就能清楚的认清精英们的真正目的。
邓小平在关于十个如果论述中指出：
1、如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十的人生活富裕问题。（《建设有中国特色的社会主义》《邓小平文选》第三卷第64页）；
2、如果按照现在开放的办法，到国民生产总值人均几千美元的时候，我们也不会产生新资产阶级，基本的生产资料归国家所有、归集体所有，就是说归公有。（《在中顾委三次会议上的讲话》《邓小平文选》第三卷第91页）
3、如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了。（《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页）；
4、如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。（《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页）；
5、但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。（《在中央**局常委会上的讲话》《邓小平文选》第三卷第154页）；
6、如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快的富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷。（《中国只能走社会主义道路》《邓小平文选》第三卷第208页）；
7、我们实行的是**主义制度，我们的人均四千美元不同于资本主义国家的人均四千美元，特别是中国人口多，如果那时十五亿人口，人均达到四千美元，年国民生产总值达到六万亿美元……就表明社会主义优于资本主义。（《社会主义必须摆脱贫穷》《邓小平文选》第三卷第225页）；
8、如果搞资本主义，可能有少数人富裕起来，但大量的人会长期处于贫困状态，中国就会发生闹革命的问题。中国搞现代化，只能靠**主义，不能靠资本主义，历史上有人想在中国搞资本主义总是行不通。我们搞**主义虽然犯过错误，但总的来说改变了中国的面貌。（《吸取历史经验防止错误倾向》《邓小平文选》第三卷第229页）；
9、如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。（《善于利用时机解决发展问题》《邓小平文选》第三卷第364页）；
10、如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而**主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一，就是使富起来的地区多交点利税，支持贫困地区发展。（《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话》《邓小平文选》第三卷第374页）。
如果精英们仍然信仰马列主义，仍然以邓小平理论为指导，就不会不重视邓小平这10个如果的论述。相信，只要对照邓小平这十个如果，稍有一点共产党人的党性，稍稍有一点正义良知，精英们就一定会对当前社会两极分化现状进行反思，按邓小平的论述进行拨乱反正。而实际如何？
必须承认，资本主义国家也同拥有优秀的文化，其中亚当•斯密的《国富论》、《道德情操论》，应该是资本主义国家经济类理论精典之作，吸取其对社会建设有用的精华，未必没有教益。但若是抱着亚当•斯密理论不放，以亚当•斯密的理论取代马列主义，把亚当•斯密的的书当作指导中国社会主义的圣经，即使社会现实发生了邓小平早已告诫的“十个如果”现象，仍然没有认识有到亚当•斯密《国富论》只适合于强权资本主义国家，不适合中国实际，反而认为只要教育资本家有了道德情操，国家就能强盛，人民就能和谐了，这就可能误入歧途了。
马克思曾经说：“如果有100%的利润，资本家们会挺而走险；如果有200%的利润，资本家们会藐视法律；如果有300%的利润，那么资本家们便会践踏世间的一切”。资本追求利润，这是资本人格化了的资本家本性，要资本家讲道德，流道德的血，这犹如要求狼不要吃羊，能实现吗？现实中又有多少这种不吃肉的狼？可见，有些精英们绝不是经验不足的性质，更不是书呆子，而是早已经忘了中国是共产党领导下的社会主义，铁了心的要将中国引向资本主义，实际上在中国这样一个具有十亿农民的经济落后以及封建思想浓厚的国家，在世界自由市场竞争中，只能沦落为资本主义列强附庸——买办官僚资本主义。
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