标新立异之正解
最近，有网友指责笔者提出新毛泽东主义是标新立异，倒引起笔者对标新立异一词的兴趣，借机写点什么。
“标新立异”是一成语，意思原指独创新意，立论与众不同，后来生出褒贬不同的理解，在保守主义色彩占主流的儒家社会，贬义成了此词的主要用途。
成语来源于《世说新语.文字》，《庄子.逍遥》篇：旧是难处，诸名贤所不可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。
笔者是赞同标新立异的，特别是年轻人更应该标新立异，为什么如此说呢？
理由一，如人类无标新立异者，就不会有文明，不会制石器，也不会有农业、畜牧业，更谈不上工业和文化了，人类将永远停留在猿猴时代。
理由二，正因为人类不断产生标新立异者，才会不断发展，光辉灿烂。因为迄今人类(包括自身的进化在内)所享受的文明成果,都是标新立异者创造的。
鳍鱼标新立异率先登陆，猴子不安份守已离树上到地下生活,学会用火，制造工具，发明文字等都是标新立异成果。
可以说，人类第一个吃熟食的，第一个使用弓箭的，第一个穿裤子的，第一个盖房的，第一个吟诗的，第一个拿起手术刀的，等等，都可以说是标新立异者，可见，标新立异者功德无量。
瓦特发明蒸汽机，爱迪生发明电灯不是标新立异吗？哥白呢创立日新说，爱因斯坦创立相对论不是标新立异吗？马克思创造了科学社会主义，列宁在落后资本主义国家搞十月革命，创造了历史第一个社会主义国家形成列宁主义，毛泽东以农村包围城市的形式拯救了半殖民地半封建的中国形成毛泽东思想，难道不是标新立吗？
可见，标新立异是无可非议的。当然，标新立异有成功和失败、空想和科学之分，但在笔者看来，即便是失败和空想的标新立异也胜过墨守成规、因循守旧、故步自封、抱残守缺者百倍，因为前者代表生长，后者代表死亡。
青年要有足够的自信心和标新立异精神，敢于和善于标新立异，要坚信历史是发展变化的，没有马克思的创新和标新立异，就不会有共产主义运动，没有列宁的创新和标新立异，就不会有十月社会主义革命的胜利，没有毛泽东的创新和标新立异，就不会有中国革命和文化革命，同样，没有新一代的创新和标新立异，就不会有新的社会革命运动，所以要敢于挑战权威，敢于标新立异，同时要紧密联系实际，善于标新立异，把人类进步推向新的高峰。那种自视渺小、谦卑的心态不适应当今社会大变动时代。
没有创新和标新立异能力的民族是没有希望的，没有创新和标新立异能力的个人也是没有希望的，让那种陈腐的墨守成规、因循守旧、故步自封、抱残守缺者对中国人的沉重束缚见鬼去吧，创新和标新立异万古长青！
诗曰：总有疯狂人，放歌笑孔丘。醒时阅千古，醉卧岳阳搂。
二零零九年二月二十五日
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