达 赖 先生应当反思（五十年）
闲云野鹤 2009,03,17
自去年3.14以来，西藏问题徒然成为困扰中国的热点话题，其中的达赖先生是关键人物。这是个麻烦制造者，他制造西藏叛乱后出走他乡，甘为它人工具，是个可悲可怜的人物。但是伴随他所制造的麻烦，中国在前进，西藏在前进。千秋功罪，后人评说，试问历史将如何评价达赖？我劝达赖先生应当反思自己这半辈子了。
一、 达赖的地位和职权，历来是由中国的中央政府册封的。这种制度从元明清代、历代如此。今天的十四世达赖就是由原中华民国中央政府所封的。到中华人民共和国成立之后，中央人民政府仍然延续承认达赖的地位和职权，并给予极大的尊重和优待，在第一届全国人民代表大会，被当选为全国人大常委会副委员长之职，成为国家的领导人之一。可以说中央政府对达赖是做到了仁至义尽。
二、 五十年前的西藏社会，确实存在着深刻的矛盾，在众多和复杂的矛盾中，最主要的矛盾就是百万农奴和三大领主的矛盾，就是进行民主改革和反对民主改革的矛盾。
百万农奴要求自己做人的权利，要求解放自己，废除农奴制，这是代表着世界历史发展的潮流趋势，也是受到世界人权解放的价值影响。比如法国在1789年就提出了《人权宣言》，美国在1865年就解放了农奴。作为全心全意为人民的中华人民共和国中央政府，理所当然要支持这种正义正当的要求。但是中央政府对西藏的情况还是了解和理解的，也以足够的耐心期待着达赖本人能通过了解、学习、进步，自觉地展开民主改革，并给了达赖充分自由的选择。
国父 孙中山 先生曾说过：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”这里不妨做个假设：如果达赖是在法国或者美国，他的命运会如何呢？我们知道，法国大革命时，法国的路易十六皇帝和皇后都是上了断头台的。而美国在解放农奴的南北战争中则是血流成河。那些反对奴隶解放的农场主们基本都是妻离子散、家破人亡，并且他们的怨恨到今天也无法伸张。
值得达 赖 先生反思的是：为什么这些主张人权民主与普世价值的那些××，要违反自己的价值而支持西藏的反民主改革势力呢？
三、 五十年来，西藏已经发生了翻天覆地的变化。事实证明：任何力量都挡不住西藏进前的脚步。这里最最重要标志就是西藏已经有了很好的自治。虽然还存在这样那样的问题，但最重要的是百万农奴解放了，有了人权，有了自由，有了生活的极大改善。他们正在以自治的方式，当家作主人。
达赖出走已经五十年了，回顾这些年达 赖 先生应当有些反思：一是流落他乡，犹如无源之水、无本之木，个中滋味，只有自知。
二是回想五十年前，中华人民共和国初建，力量尚弱，达赖自己以及三大领主势力都还可观，加之西方势力强大，并且支持达赖也很尽心到位。但结果又如何呢？还不是落个：无可奈何花落去！别说是西藏问题了，就看看朝鲜战争如何？中印边界战争如何？试问谁能撼动中国？谁能阻止中国前进步伐？再看这五十年中的情形，眼看着中国在世界之林越来越好、越来越强，朋友越来越多，中国的声音越来越响亮。西藏的情况也是越来越好。反观达赖集团，其力量大了些吗？朋友多了些吗？得到支持的资金物资增了些吗？而最关键的是，所有那些破坏活动有些实在效果吗？有多少能改变西藏前进的步伐？
五十年来的变化可以反映出规律和趋势，聪明人不能昏昏噩噩地生活，都能从自己的经历中总结规律和趋势，那么还可以推出五十年之后又会如何变化，如何发展？
这五十年来，中国的发展举世瞩目，国人为之骄傲，世人为之钦佩，也必将载入人类发展史册。在这中华民族伟大复兴的进程中，每个有德行、有良知的中国人都在用自己的行为书写着自己的历史，并在汇集书写着中国的前进历史。千秋功罪，谁与评说，试问历史将如何评说达赖？当然达赖先生的人生之路还没有走完，可以说还有时间，还有机会。关键是看达赖先生是否还有爱西藏、爱国家之心；是否能珍惜自己的名声；是否能够认识这五十年来的历史事实和经验教训；是否能够认识世界的潮流趋势，能够有高些和大些的眼光；是否能把握自己而不甘为他人的工具和棋子；是否能为自己的家乡、国家、人民做些有益的事，则善莫大焉。
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