社会主义核心价值体系--这难道是最后的斗争?
岳德常
党中央提出了建设社会主义核心价值体系的任务，这是一个极其伟大的理论创新。
站在这个新理论的基础上，回首共产主义运动的产生与发展过程，我们可以发现，共产主义运动便是社会主义核心价值体系萌芽、成长的过程。这种新的价值体系首先是在少数先进人物的头脑里萌生出来，然后传播开来，借助于工人阶级和被压迫人民的解放斗争而形成政治力量，夺取政权，建立起社会主义社会，为这种价值体系的进一步传播创造了政治条件。社会主义作为资本主义与共产主义之间的过渡阶段，实际上就是社会主义核心价值体系渗透到社会生活过程中去，被人民群众接受的过程。从这一理论出发，便可对以往的许多重大问题得出新的更清晰的认识。这里可以尝试列举几点：
一、资本主义复辟的根源就在于资本主义价值体系的存在。在社会主义主义这个历史阶段中存在着资本主义复辟的危险性，这已经不是什么预言，而是一个客观存在的事实。为什么会出现资本主义复辟，现在看来，其根源就在于资本主义价值体系的存在。这种价值体系并不仅仅存在于资产阶级的头脑中，而是存在于一切人的头脑中，只要人们不能在精神上来一个觉醒，就仍然要受制于这种价值体系。正因为如此，共产党宣言说，无产阶级也要同传统的观念实行最彻底的决裂。为什么资产阶级跑到共产党内去了，就在于有那么一些名义上的共产党人，在思想深处仍然是资本主义的那一套价值体系，没有同它彻底决裂。具有了社会主义核心价值体系的人们要按照自己的价值体系来改造世界，那些没有觉悟的人们也要按照自己的价值体系来改造世界。这不是说他们都是坏人，其中确实有那么一些来自旧社会的剥削者，他们怀念着旧制度，心存复辟希望，并把这种希望变为复辟行动；而另外更多的人则是出生在新社会，他们为什么也要把剥削压迫人的旧制度恢复起来呢？这是因为他们超越不了资本主义的那一套价值体系，所以就不能想象有那样一个社会，在那里人们不再是庸人。
二、两种价值体系的冲突就是社会主义历史阶段的主要矛盾。社会主义事业的深入发展必然要遇到传统的价值体系的顽强反抗，两种价值体系的力量对比与消长决定着社会主义的进退。因此，两种价值体系的冲突就是社会主义历史阶段的主要矛盾。过去我们说社会主义的基本矛盾是两个阶级两条道路的斗争，但实际上阶级阵线很不清晰，出身无产阶级的人并不就是坚定的革命派。用这种理论来指导社会主义革命事业，带来了诸多不利后果。后来我们说社会主义的基本矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，现在我们所面临的经济困境迫使我们想办法扩内需保增长，这说明，我们现在的生产力很先进，但创造出来的财富销售不出去，使得社会再生产过程难以继续下去。其原因在于分配方式不合理，制约了生产力的发展，因而是生产力与分配方式的矛盾。之所以会出现这种矛盾，还是因为市场法则也即是资本主义价值体系在社会生产过程中的盲目扩张。因此，站在社会主义核心价值体系这一伟大的理论创新的基础上，我们对社会主义基本矛盾也应当获得新的认识。
三、要想取得社会主义的最终胜利，执政党就要自觉进行价值体系建设，促进人民群众觉悟。人民群众的觉悟归根到底要靠人民群众自己，只能是自己解放自己，自己教育自己。资本主义的价值体系是能够被改造的，要想保证坚决走社会主义道路，每一个人都应当改造自己，在价值体系上来一个彻底的转换。随着完成这个转换的人的不断增加，由量变到质变，社会主义就会最终巩固下来。关于经济建设，也必须要驾驭两种价值体系的冲突，在新的价值体系的主导下进行，价值体系问题解决了，就可以避免折腾，就可以把妨碍生产力发展的旧的框框搞掉，搞出一套新的规章制度，推动生产力的发展。同时也只有在社会主义核心价值体系占支配地位的前提下，人民群众才能共享生产力发展的成果，构建和谐社会。如果忘了价值体系建设的这个大方向，埋头抓生产，即便生产发展了，也只能变成国际大资产阶级的附庸，被他们绑架，失去行动自由，这是十分危险的。事实再一次告诉我们，只有坚持社会主义，才能救中国；只有坚持社会主义核心价值体系，才能救中国。
人民群众的觉悟是一个过程，而且还要反复地经受正反两个方面的教育，经过比较和对照，才能够锻炼得成熟起来，才有赢得胜利的保证。毛主席说，轻视反面教员的作用，就不是一个彻底的辩证唯物主义者。现在整个世界面临着大危机，资本主义制度所造成的巨大灾难彻底地暴露它的腐朽落后，原来的生活轨道再也不能继续下去了。随着次贷泡沫的破灭，原本在全世界颐指气使不可一世的人们所自我吹嘘的“自由、民主、人权”的气泡也随之破灭，这正是人民群众觉悟的机遇，也正是新制度成长壮大的机遇。当然西方国家决不会在这场危机中坐以待毙，他们必然会有一场最后的疯狂，不惜用整个人类文明为资本主义殉葬。因而代表人类正义的力量必将面临一场巨大考验，值此生死存亡的紧急关头，共产党人和所有正义力量都必须做好准备，在党中央的领导下团结起来，迎接这场大决战。
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