谈谈“生活”与“演戏”
“人是社会关系的总和”，对于马克思的这一论断，老僧深感敬佩。用如此精简的句子定义了一个困扰许多哲学家的复杂概念——“我”是谁？当然，越是简单的概念，越不容易对其进行深刻理解。原因在于：因为简单，所以容易忽略。“你”是谁呢？“你”是你父母的子女，是你子女的父母；“你”是你妻子的丈夫，或者是你丈夫的妻子；“你”是你上级的下级，是你下级的上级；“你”是你朋友的朋友，是你同学的同学...........，“你”就是你所有社会关系的总和。
每一种社会关系，对于“你”来说，都意味着“你”得扮演这种社会关系中的一个“角色”，而每一个“角色”都有他的价值取向与行为要求，比如说在你当儿子时，你得“象”一个好儿子，扮演好“儿子”这个角色；当你成为别人的丈夫，你得“象”一个好丈夫，扮演“丈夫”这个角色；当你成为孩子的父亲，那么你就得扮演好“爸爸”这个角色.......。所以，才有大师总结——“人生如戏”。“人是社会关系的总和”更诗意表述其实就是“人生如戏”这四个字。
虽然社会是一个大舞台，每个人都在这个舞台上扮演着自己的角色。但如果从个体感受的角度来看，每个人在舞台上还是不一样的。舞台上大体上有两类人：一类人知道自己在演戏，另外一类人不知道自己在演戏。而知道自己在演戏的人又可以分为两种：一种人为自己演戏，演给自己看；另外一种是为他人演戏，演给别人看。
在人生的道路上，有一种东西叫做“理想”。有些人又把“理想”叫作“人生蓝图”。其实，比“蓝图”更专业的术语叫“剧本”。所以，在社会之中，大体上存在着两类人，一类是有“剧本”的人；一类是没有“剧本”的人。对于“有剧本”的人来说，他们的生活就是按照“剧本”要求，去扮演好自己的角色；而对于那些“没有剧本”的人来说，虽然他们其实也在扮演着各种角色，但由于他们没有剧本，并不知道自己在演戏，所以他们的行为往往是凭着自己的本能在生活。“有剧本”的人在【演戏】，“没剧本”的人在【生活】，这大概就是社会大舞台上的众生相。
对于没有剧本的人来说，生活的规则其实很简单，那就是吃好、喝好、睡好，住好，玩好.....，感官在哪里，追求就在哪里。他们全部的人生目标不过就“安”“逸”两个字。如果要在历史中去寻找这类人的影子，那么这几句诗描述的那群人应该算是“会生活”的典型：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州！ ”
前面提到了，有一种人也有剧本，但他们是演戏给别人看，他们喜欢观众的掌声，或者说享受观众的喝彩就是他们的生活内容之一，这种人给自己编排的剧本就是——一定要做一个“好演员”，所以他们演的是戏中戏，很多人将这种戏中戏又叫作作秀。
对于那些严格按照“剧本”要求，演戏给自己看的人，他们往往入戏最深，常常忘了自己的“生活”，甚至会为了“剧本”舍身忘死。这一类人，在我心中他们是大写的人，由于他们的“剧本”可能没有为自己“生活”的内容，所以现实中的他们可能很失意，穷困潦倒。但正如古人所说：穷且弥坚，不堕青云之志！这样的人多了，一个民族才有希望。最近论坛上有人评价电视剧《我的团长我的团》，其中提到剧中人物对民族特征的反省：【中国人爱安逸，死都不怕，就怕不安逸，命都不要，就要安逸】。安逸，大概就是很多国人生活的全部目标吧。这句台词其实是《士兵突击》中许三多说“人不能太安逸了”的延伸。虽然延伸到民族性上有些夸张，但从宋朝以来，这确实是很多人的生活理想。
由感官指引的人在“生活”；由灵魂引导的人在“演戏”。其实，在我眼里，大多数左派都是在“演戏”；而右派往往很会“生活”。也许我该问问自己了，经常自称左派，但我有“剧本”吗？
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