劳动的价值

     身边的朋友（基本都还算社会上中等偏上的人吧）大多在做移民规划，或者已经付之行动，这些人即使去国必定依然怀乡！

     在党的英明领导下，芸芸众生普遍怀有无助、无力及世事无常的感觉 ；而且那批把水搅浑弄得鱼虾们无法生存的人和那些朝国家的蛋糕上吐痰然后由此将蛋糕据为己有的人也没有在这片土地上长期生活的打算，他们身虽在但心已远，早心怀他乡久矣。

     中华民族好像从来没有这样一个时期，士大夫阶层和整个社会的中坚层面在心态上会如此一致地没有了对民族的归属与倚靠感，。平民百姓会如此地无依：劳动除了谋生的功能外，精神层面早已没有了丁点意义；由于缺乏对劳动最起码的尊重，对劳动的讴歌以及劳动本身的荣誉已荡然无存！而眼下劳动能带给真正劳动者物质上的东西又少之又少----仅够果腹或者还不能够。小时候见到农村的那些农活老把式还有那些好的木、瓦、铁、缝纫匠人脸上洋溢着的荣光，再也不曾见到------我认为这些恰恰是维持一个社会前进动力最根本的东西。“三百六十行，行行出状元”，不同行业的人都能在自己不同的行业中找准自己的定位与奋斗目标，这些劳动者通过辛勤的劳动，在实现自己价值的同时造福于社会，并成为这个社会安定繁荣的坚实基础。这个价值我坚信不应该仅仅只是为了去赚得一点点活命养家的钱而已，它应该还包含有很多精神层面的东西，比如说对荣誉的渴望，对使命的追逐以及劳动本身带给劳动者的快乐等等。否则，人在这个世界上存在的价值与动物又有何分别呢？

     但是我悲哀地发现，从我们这个时代真正的劳动者脸上只能看到“搵食”或者“奔命”这样的表情。-----因为，他们活着的目的只是简单的为了活着而已。

     于是，我理解了那么多还具备相当能力的人为什么想逃离这片土地，因为他们不希望他们的下一代也在这样的环境里如同他们一样疲惫地活着。

     由于整个社会评价体系的错乱缺位，使得整个族群活着且努力的终极目标似乎就只剩下了两个字：权和钱。这样也就有了民间通称的说法：要权不要脸，要钱不要脸。邓老人绝对是一个有大智慧的人，他俯视苍生时讲了一句所有白丁都能听得懂的话：“白猫、黑猫，抓得住老鼠，就是好猫-----”从他的出发点讲，绝对是心怀苍生的，因为他的目的只是为了要让这片土地上所有的人都能听得懂这句话本身的意义而已。而我们的士大夫和史官们则将此言无限解读上升到一个国家一个民族指导精神的高度，奉之如圭臬，甚至于余音绕梁以至数十年不绝!这难道没有其它附体的东西在里面吗？