年轻人生长在现代社会有着极多的诱惑、机会，往往出现不知如何生活的迷茫，甚至成为失去斗志的“多余人”。这就是需要家长和社会关心教育事业，对此必须引起高度重视。
毛泽东早就指出：青年运动必须与社会进步事业相结合，与工农大众相结合。不只是了解工农大众的现实生活和他们的需要，更主要的是真正成为社会共同体的亲人，结成阶级、超越一般化的政治亲情；甘于奉献，乐于同工人、农民一起奋斗。马克思、列宁多次向青年呼吁：学习，学习，再学习！就是要求青年人不要漂浮在社会表层成为社会浮渣；要深刻了解人类历史本质和社会科学、自然科学，并在各种实践中为人类做出应有的贡献。
人的一生需要理性、理想和实干精神塑造出勤俭、强劲、有为的生命曲线。这就必须向马克思、列宁、毛泽东那样不断学习，不断汲取人类高尚的精神、文明精粹，铸造真正强健的精神人格，发挥自身文化、文明精神的价值。马克思之所以成为马克思，就是在于他有坚定的信念，浸润在古希腊文明文化中形成的理性；就是他的反专制强暴的勇气，不断追求哲学真理、政治公正的理想，不断与人民大众这种社会主流的结合。尽管他的一生历尽艰难困苦，但他实现了自己人生的理想。伟大的革命家列宁、毛泽东也有同样的经历与追求，这就是革命者的道路，一条永远具有金色光芒的革命之路。
一个人有没有信仰这是很重要的核心问题。信仰，像大树；既依赖外在的，也必须是结合为内在精神像灵魂一样的东西。基督教信仰来自强烈的历史浸透，必定从内心对这种文化有真正的认同倾向，并在强有力的社会势力推动下建立自己发展的社会基础。革命也是这样，只是革命者不倚赖救世主，靠自己的社会组织、靠革命理论、靠革命者的伟大人格、靠人民群众的一起奋斗。这种理想之所以成为一种信仰，也是人生对各种生命源泉汲取的结果。没有精神信仰的人生是灰色的，不可避免地会成为各种物质诱惑的俘虏，成为败类。革命者信仰的是历史中人的主动能动性和理想意义，这是理想与现实、社会运动结合的智慧凝聚。
往往人们把信仰看得很神秘，也有人把革命者看作怪人，这只能算是这些人的一种不幸，社会没有让人形成可以信赖的精神，这不是个人的错。社会失去精神理想，就会变成私有制相互盘剥的泥坑，存在主义现象学的悲哀就不可避免。所以，人啊，必得超越你自身!
个人必须经过社会化来实现个人的精神价值。没有精神文化价值的人生，也不可能有高的造诣、意义。因此，在学校就要注意形成团结的团队，在基层要组织好自己的团队，同时必须利用一切条件组织起具有信仰力量的社会政治组织。成功与否关键是看你所在的组织是否有凝聚全体人民的力量。这就是理想、理性、不断积累的人力智慧所凝聚的利益和力量。
资产阶级靠物质诱惑和传统观念，制造企业力量。革命者靠精神信念和互惠共进的能力团结群众，提高民众。革命者代表的是人类真正的价值意义与希望；因此，自然会赢得更大的胜利。革命者，并不是苦行僧、牺牲品，他们是一切利益获取的先行者、尝试者、先知。革命并不是不近人情的，这是一个温馨、文化、创新的过程，是一切聪明人的应有之路。
当人们在“现代性”怪圈中，发现自己确实不能承受生命之轻或重负时，可能有人首先要关心的是你的精神、心理正常与否，让你看心理顾问；其实，重要的是社会意识形态和社会正常与否的问题。青年人应该成为社会进步的推动者，应该成为社会主义文明的开路先锋。
先验存在的社会条件，对于青年人既是基础，也是必须超越的现实，这就要有理想、理性和方法，学习马克思理论、列宁主义、毛泽东思想，学习现代管理知识。学校可以学习较系统的知识；真正的能力、智慧还要靠实践，靠对理论的创新实践来积累。
不怕困难，是真正的力量之本，要敢于争先，敢于进取，敢于革命；敢于胜利，才能胜利。真正带给群众利益的先行者人民不会忘记；人民永远不会忘记毛泽东。
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