漫谈权力与思想道德
在我这个山野老叟看来，迄今为止，我们中华民族最为刻骨铭心、空前绝后的国骂，恐怕莫过于这句“我们穷的就只剩下钱了！”这该是对那些“要钱不要脸”的社会现象何等愤怒地谴责啊！然而，非常遗憾的是，我们的有些权力，不仅不以此为耻，却反以为荣。这该是何等的可悲啊！
这里，我想进一步指出的是，“脸”应该是我们中华民族视之为人格和道德尊严的事情，而权力一旦放弃对民众公共道德的提倡，只鼓吹个人的逐利，这实在是无异于使整个民族亡国灭种啊！
曾几何时，我们的某些权力竟堂而皇之的公开提倡，不管黑猫白猫，只要能弄到钱就是好猫，就是能人，就委以重任，以致将鸡的屁（GDP）的多寡当作考核官员政绩的第一标准，甚至某些官员竟公开这样号召：“只要法律和政策没有禁止的，都要支持大家去干、去闯”（大意）。这难道不是在鼓吹人们为一己之利去钻法律的空子么？所有这些论调，恐怕在人类史上都是罕见的吧？这种“要钱不要脸”的为政方法，与我们中华民族不食嗟来之食的思想传统是多么大相径庭啊！
说到这里，我忽然想到了下列两件事。
一件是北宋年间，大奸臣蔡京因“贪污”太多，被皇帝发配到岭南韶关去“劳动改造”的事：蔡京被流放，开始时还是很讲高级官员派头的，身边还带着三个“二奶”，他把平日从百姓那里搜刮来的金银财宝装了满满一大船，在蔡京看来，钱能通神，没有了权，只要有钱，什么鸟事摆不平？但是他想错了，他低估了北宋百姓的思想觉悟。北宋百姓虽然人人都“差钱”，但是个个都不要蔡京的臭钱，全国上下，虽然没谁发通知，没谁贴布告，没谁下命令，但是，在他三千里的流放路途中，老百姓就是不卖给他一口饭、一盘菜，甚至连一杯水也不肯卖给他。到了长沙，他无处安歇，只能住到城南的一座破庙里，病困交加，饥寒交迫，饿死了。
由此可见，大奸臣蔡京虽然权极一时，但他并没有危害到百姓的思想品德。
另一件事，是我曾经在某位网友帖文最后的个人栏目里见到的这样一句话：“欲先乱国者，必先搞乱国民的思想”（大意）。
我觉得这句话，我们应该这样去理解：凡是搞乱了我们民族优秀道德思想者，不论其主观意愿如何，在客观上来说，都是对中华民族最烈地犯罪，都应该受到最为严厉地追究。而能导致整个民族道德品质乱套者，恐怕无不以权力的使用不当为最。
在我们惊呼中华民族思想道德大滑坡的今天，在我们惊呼人们信仰危机的今天，我觉得，我们除了应该对在毛泽东思想指导下，中国共产党带领全国各族人民，万众一心、浴血拼搏、艰苦创业、乐于奉献的诸多美好精神于以回顾之外，还应该认真对权力所造成的这一恶果进行最为严厉地追究。因为，不破不立，不对这种恶果进行彻底地清除，任何美好的东西都必将被继续污染，以致一切美丽的号召都将化为乌有。
秦川牛
2009.3.31
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