盛世的标准

盛世的标准　　

中国历史上的盛世恐怕是全世界最多的，传说中的尧舜禹治理下的是上古时代盛世，而成康盛世、文景之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世也都是历史上公认的盛世。五千年的历史中出现过这么多的盛世，这在其它国家的历史上是不多见的。仅此而论，我们就得为祖先们的治世能力无限推崇。这些还只是史学家们笔下描绘出的盛世，如果连皇帝们自封的盛世算在内，则中国历史全部是盛世，因为没有一个皇帝承认自己治理的时代不是盛世。昏君杨广以京杭大运河为盛世的佐证；强唐弱宋诗词文化空前绝后，不是盛世怎会有此辉煌？大元的疆域亘古未有，宋明理学是诸子百家之后的又一颠峰，似乎也是盛世的最好证据；清朝虽然割地赔款很多，但满族人入关后带来的“嫁妆”仍然使中国的版图较明朝有所扩大，称为盛世也不是牵强附会；“袁朝”的世凯先生大概也没有承认过自己的时代不是盛世。最值得庆幸的是，我们今天又处在一个新的盛世！

然而，不争的事实是，自古以来盛世的标准就没有统一过。史书上的盛世是以史学家的标准来衡量的，其它盛世却是皇帝们的标准下得出来的结论，今天的盛世是经济学家算出来的。盛世标准的混乱必然导致结论的混乱。如果让一只公鸡来评选美女，那么与它交配最多的那只母鸡肯定是最美的；如果让一只大灰狼评选最佳羊倌，那么亡羊不补牢的懒汉是最佳羊倌；如果让东条英机评判最佳中国政府，则汪伪政府是最好的政府；如果让希特勒评判最佳人种，则犹太人必须进行种族灭绝。看来盛世不盛世并不是最首要的问题，而盛世的标准才是首先要明确的问题。　　

那么，盛世的标准由谁来制定才是最科学的标准呢？史学家受制于皇权压制，他们制定的标准自然染上了较浓的“皇色”，再加上书生的学究习性和中国知识分子自古以来的趋炎附势献媚邀宠特性，制定出的标准只适合写史书。司马迁曾经以“非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙禀庚皆满，而府库余货财。”为盛世标准。尽管这个标准在当时已是非常不容易，但是，对今天的中国来说还是一个浅层次的标准。司马迁为李陵说了一句公道话而差点丢了性命，其它史学家的骨气又远不能和他相比。今天的现实靠司马迁的标准显然不行。史学家不行，文学家更不行。李白杜甫诗章惊天地泣鬼神，但在他们眼里的盛世不过是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”而已。至于陶渊明则更没有出息，一句“此中人语云，不足为外人道也”透漏出他的懵懂和自私。文史家都不行，政治家就更不可靠了，西谚云“总统是靠不住的”，那么给总统打工的官僚更是不可靠了，他们制定出的盛世标准就简直不可信。经济学家行吗？我看也不行。看看当今非常活跃的主流经济学家们，他们每人背后都有一些大的财团支持，他们的一言一行都充满着对财团的忠诚，他们是财团的看家工具，这些人做既得利益集团的代言人还行，如果靠他们制定盛世标准，则老百姓的血汗都流到了少数人腰包里的时代，一定是盛世。　　

说了半天这不行那不行，难道就没有人有能力制定盛世的标准吗?有！真正有资格有能力制定较为科学的盛世标准的人，就是占全部人口绝大多数的普普通通的老百姓们；就是那些田间地头的赤脚农夫们；就是工厂车间挥汗如雨的工人师傅们；就是那些引车卖浆的走卒贩夫们；就是那些渴望上学的贫困山区的学龄儿童们；就是那些流汗流血又流泪的农民工们；就是那些病入膏肓却又因去不起医院不得不在家里等死的病人们……这些所有生活在社会最底层的，构成中国人主体的平民才最有发言权！才有资格制定盛世的标准！这些人最能体会到盛世究竟盛到什么程度，他们才是中国的真正脊梁！每当国家有难，只有这些人才是拯救国家于水火之中的群体。是他们用铮铮铁骨撑起了共和国的钢铁大厦！　　

其实，盛世不是虚无飘渺的经济学数字，不是辞藻华丽的诗词歌赋，不是长篇大论的政府工作报告,也不是开一个世界级的运动会换来的赞叹。盛世的标准就是老百姓餐桌上的美味，就是农夫们金灿灿的米粒，就是就业率，就是朗朗读书声，就是所有的病人能够得到起码的医疗服务，就是人们生活的安全感和对自我价值的追求……这就是老百姓的盛世标准。在这个标准里蕴含着国家的强大和民族的复兴希望，蕴含着政治清明和人类个性张扬的理想，蕴含着人类对未来的崇高追求。真正的盛世不仅仅是一个经济指标，还是一个人文指标。尽管它和司马迁的标准看上去有点相似，但司马迁的出发点不是老百姓，而是皇帝。他奢求的盛世只是为了皇家江山万万年。他的盛世标准和管子的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”异曲同工，其目的就是为了老百姓不造皇帝的反。而今天的老百姓制定的盛世标准包涵了具有时代先进性的人文追求。老百姓的盛世是付出苦、汗、泪干出来的，不是说出来的，不是吹出来的，不是算出来的。如果以这个标准衡量中国历史，那么，中国历史没有盛世！中国当今也不是盛世！　　

那些鼓足腮帮子拚命叫喊“我们已经处在盛世中啦！中国已经完全进入盛世啦”的主流经济学家，他们的目的就是邀主子的宠。其实，连他们自己也不相信中国大多数老百姓真的进入了盛世，只是投主子的好，为的是得到几块骨头而已。在他们的标准里从来没有广大底层劳动人民的生活指数。相反，他们的为主子唱赞歌式的盛世观，却是建立在牺牲大多数老百姓利益的基础上的盛世观。　　

我们期待着盛世的到来。中国人需要都为盛世的到来埋头苦干，而不是像有些经济学家那样埋头苦算。我们现在的小康是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康。这的确是实事求是之论。此论足以说明我们还不是盛世，要想达到盛世还有很长的路要走。既然是“低水平的、不全面的、发展很不平衡”的，那么，我们就应该向高水平的、全面的、发展平衡的社会目标迈进，这也是实现盛世的基本前提。盛世是全方位的盛世，是人的全面发展的盛世，是经济和人文的盛世。　　

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