一个绑架型的社会靠什么来长治久安呢？
贫道不问世事久矣。近日清明，小观香火颇旺。不再为五斗米折腰，便得几日闲暇，上网看看。不料扑通一声，青蛙跳进古井里。于是多出些话来。
绑架型的社会是不持久的。
在这个社会，没有钱，是什么都做不成的。无论是生老病死还是吃喝拉撒。索钱的手段，与绑匪无异。
生，没有钱，你可以把孩子生在医院的厕所里而没有人关注。倘有钱，能顺产，稍稍有些困难，必以保母保子相威胁，必迫你剖腹。各类药品，帐单长似老太太的裹脚布，密密麻麻，每一项都是钱，你却不知道该不该支出。同样剖腹产妇，平民的支出高出卫生机关近一倍。
没有钱，手心向上，一个字，要。儿女孝顺好，不孝顺，一个字，饿。贫道经常看到闹市中一些鳏寡老人，逡巡于果皮箱前，捡一些饮料瓶换钱买饭。老衲也时常到农村去做法事，一些孤老，老无所养，躺以待死。这是被饿神和死神绑架。
病，就更不能多言了，老衲略通医术。然而医得了病，医得了命吗？谁叫你病在这个时代？老衲给病人扎一针即可痊愈的偶感风寒类的小病，那患者去大医院，却往往得花少则数百元，多次数千元。而于老衲，不过一把米即可。
死，也是给儿孙作难呐。一块墓地，没有个万儿八千，是拿不到的。作儿孙的，老人没了，不能入士为安，是最大的不孝。不幸的是，穷苦人居然死无葬身之地了。此是拿儿孙孝心绑架。每见孝子孝女因丧葬费反目，终生如参商，余心悲之。
悲夫。贫道虽不问世事，看到这些，却也悲从中来，不由得气满填胸，泪下潸然。
为什么会出现这些乱象。一个字：钱。为了钱，世俗已经疯狂，是什么都做得出来呀。这个社会，这样下去，必乱无疑。
君子爱财，取之有道。以诚实劳动、日积月累致富则可；以欺诈、垄断和特权致富必败。你以特权迫我，我以食品掺假、偷工减料待你。总之如蛇衔尾，自食其体而以美味相夸。贫道观中小沙弥，居然亦敢作假，念经都少念几句以图省气力，余逐之于他庙，不复用之。
昔人刘伶，生于当世，死便埋我的豪迈失矣，民政部门要找麻烦，乱占国家土地。名医扁鹊，生于今天，悬壶济世的抱负，无处施展，卫生部门要找麻烦，非法行医。即令贫道，可僧可道可俗，亦不敢以医示人。
医院，盖楼没钱，添设备没钱，发工资也只能保证过去的老职工。钱从哪来？从病人的身上来。如果医务工作者都是白衣天使，不食人间烟火也罢。只是他们修炼不到家，饭还是要吃的。于是就要收费，于是就要能多收就多收。谁叫你得病呢，自己不保持健康的生活方式，原因在你自己。
原来那田头路旁，渠畔山野，是可以随意埋人的。现在不可以了，要圈地生钱了。土地是财富之母呀。收的钱，一部分上交补充财政以资六公(公费吃、住、行、游、娱、购)之费，一部分养人。于是死无葬身之地也就顺理成章了。
整个社会因人所需，按事主能够出得起的价格，能多勒索几文就多勒索。
悲夫，当今之世，人皆为绑匪，恶者得势，善者无存，黑白颠倒，道德沦丧，迷途不返，其能久乎。
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