让工农大众重新拥有德先生——记念“五四”运动
“五四”运动已经过去九十年了，九十年是个整数，如果认为“五四”运动仍然有其记念意义，“五四”精神仍然有现实意义，那么按照中国的文化传统，我们的舆论现在应该是紧密锣鼓地开始记念了。
“五四”精神是什么？“五四”运动的主要精神就是反帝反封建，提倡科学民主精神。
现在还要发扬五四精神吗？
在精英们看来，反帝国主义一定是已经过时了。精英们的改革已让美国成为指导我们怎么才能先富起来的老师和战略伙伴关系，虽然美 国 老师们免不了误炸大使馆，免不了支持藏独、疆独，或许精英们认为，这是一时的误会。人与人之间怎么能没有个误会，兄弟父子间有时还有误会嘛。有了误会解释清楚了不就了结了，今天解释不清，明天再解释，明天解释不清后天再解释，这一代解释不清下一代解释，宇宙茫茫然，空间无边无际，时间无始无终，反正有的是时间。不过现在精英们的美 国 老师们自己也已经是自顾不暇快要破产了，如果仍然手拿美国经济教程，口念美国经济圣经，指望美 国 老师带我们共同富裕不是忽悠的太过明显了吗？
科学在改革中发展的怎么样了？精英们在改革中也似乎已经为科学发展找到了最正确的道路。造船不如买船的思想指导着精英们奋勇前进。人家美国等西方强国早已经掌握了科学技术，何必自己走弯路自己发展科学？精英们或许认为过去的自力更生是多么的目光短浅，思想是多么的保守，改革开放以来，以市场换技术，是多么容易的事。如今已经是碩果累累了。一汽二汽的汽车车，利用外国先进技术，造出的汽车多么漂亮，虽然核心技术是人家的，那有什么关系，用别人的技术生产出来的汽车坐着不是也很舒服的很吗。造不出来大飞机，八亿条裤子换回来的飞机不是一样能在中国的天空上自由飞翔？为什么非要自己掌握技术？没有想到金融危急突然的来了，又打破了精英们的梦想，以市场换技术没有换来技术，血汗换来的花花绿绿的票子也时刻担心化为灰烬，连世界工厂也难以为继了，不知精英们能否吸取这个教训，深刻理解和认真落实胡总书记提出的科学发展观，真正的发扬自力更生精神，让中国在改革中主要依靠自己的力量科学强国，而不是依赖别人？
最让精英们遺憾的是，民主这个东西在改革中仍然是不尽人意，至今仍然没有能够把美 国 老师那一套的民主搬过来。在精英们看来，过去公有制经济，国营工厂，集体公社，让工人农民参与管理，还让大批的工农人民群众参加人民代表大会参政、议政。这些泥腿子、拿铁錘的臭苦力只知道看病不要钱，子女上学不要钱，只知道要求经济上的平等，只要求能够与自己的直接领导平等对话，根本不知道一人一票选举总统的神圣权力，这真是遭塌了民主。改革通过“国退民进”和农村的承包，这个问题已经彻底解决了。在劳动合同制中，工人成了可以任意买卖的劳动工具，只有老老实实做工份儿，再也没有权力与企业老板讲什么民主，更没有可能参与管理工厂；农民只管把自家承包田里的粮食种出来，也没有必要参加人民代表大会参政、议政，管理国家。自有精英们代表人民参政、议政，管理国家。从此“德先生”与人民越离越远。只能让精英们来为民作主。
人民难道就不能象过去那样参与管理企业，参加人民代表大会，参政、议政，拥有德先生？
胡锦涛提出：“认认真真访民情，诚诚恳恳听民意，实实在在帮民富，兢兢业业保民安这个“民意”中的“民”显然指的是大多数人民群众，不是少数精英这些少数的“民”。如果要实现胡总书记所说的“听民意”，只有恢复让大多数人民参政议政，让工农大众重新拥有“德先生”才能真正体现出人民的意愿来。看来右派们要想要对待国有资产那样明确资产所有权那样的明确民主，把民主明确到少数精英手中有点难。
今天,“五四”运动已经过去九十年了”，如果说改革的今天记念“五四”运动仍然有其现实意义，那么就是，在今后的改革中，应该继承和发扬五四运动精神，真正落实胡总书记提出的科学发展观,把民主还给工人农民，让工农大多数人民重新拥有“德先生”，享受更多的民主。
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