和满文章《强者革命——从“法国大革命”到“中国文化大革命”》提出了一个很有意思的问题，那就是革命只有强者才能抓住历史机会，建立俄罗斯十月政权和苏维埃社会主义共和国联盟。
文章说，“巴黎公社”是一次以无产者为主体的革命尝试。“巴黎公社”失败后，人们认识到，即使穷人团结起来，建立了政权，也无能维持政权。到底怎么办呢？
列宁认为：只有通过“灌输”教育，无产者才能得解放。“灌输”分两个部分：（1）马克思主义意识形态灌输。列宁认为无产者由于其自身处境，无法产生其自身意识形态，只能产生工联主义。工联主义最多只能使得无产者暂时争取到一些经济利益，不能改变无产者被资产阶级奴役的现实，不改变这种现实，无产者的幸福还是无保障的。列宁的这个论断，后来被第一次世界大战的战火印证了，战争中为了各国资本扩张牺牲的炮灰大部分是无产阶级。（2）夺取政权、维持政权的具体方法。就是我们所说的“治国用兵之术”。列宁号召：“想革命吗？那你就先成为个强者”！由谁灌输？最初由非无产阶级出身的共产主义革命家们灌输，后来由得到被灌输到一定程度的无产阶级出身的共产主义革命家参与，各种出身的共产主义者组成干部集体，对无产阶级群众灌输。
经过长期思想上、干部上、组织上的准备，列宁建立起了一个来自五湖四海的有能力的革命团队（布尔什维克）。列宁本人出身荣誉贵族家庭、托洛茨基出身富农家庭、伏龙芝出身军医家庭，捷尔仁斯基出身世袭贵族家庭。俄国大众在他们领导下，建立起了第一个社会主义国家——苏联。
大部分苏联无产者不能真正参与国家管理，一切都由官僚做主，无产者还是改变不了被奴役的境地。尽管列宁、托洛茨基不断公开提醒人们注意成长中的专制势力，呼吁不断革命。但苏联绝大多数无产者还是没有觉悟到权力蜕变正在发生。
马克思、恩格斯指出：“英国社会把工人置于这样一种境地：他们既不能保持健康，也不能活得长久；它就这样不停地一点一点地毁坏着工人的身体，过早地把他们送进坟墓。……社会知道它所建立的制度会引起怎样的后果，因而它的行为不单纯是杀人，而且是谋杀。”证明了资本主义社会的“穷人无能”、“穷人素质低”，不是穷人自身造成的。资产阶级国家机器不仅不阻止这种社会谋杀，反倒维护这种社会谋杀。因此，马克思号召“全世界无产者团结起来”！团结起来干什么？打破锁链，建立“自由人的联合体”。
文章指出：毛泽东发动无产阶级文化大革命，进行“灵魂深处革命”后，人的素质会提高。还有很多中国人目前没开窍，不过不用着急，现实会继续教育他们的。再说，人民当家作主，并不需要每个人都有当家作主的能力，只需要一定数量质量的人，就行。
马克思对于人民真正当家作主，成为社会生活的主人，实际是从历史的发展前途“规律”引导出的，根源是人民智能和人的尊严等产生的“平等、自由、博爱”原则，最终会展现出人类自身革命的动力。也就是说，穷人并不自动成为主人，只有那些自强、自主的人才能要求自身“应有的权利”，并且引导整个无产阶级团结起来，建立自由人的联合体。
权力是强者的表征，但强者一旦觉悟并阻止形成无限制的暴力，相互制约、相互促进的权力结构就必然形成“无产阶级专政”，进行消灭阶级的文化革命。
最终的问题是“无产阶级”自我意识，只能是马克思科学共产主义理论实践。没有马克思理论就没有无产阶级的自我意识形态。
强者为强者只是贵族“民主”专政。强者为了人类整体——人类大多数中低层——尊严和智能得到发展的机会，就必然象列宁、毛泽东、卡斯特罗那样，发展社会生产力和革命文化的上层建筑事业。为人类每个成员的真正解放，才是马克思、列宁的伟大与不朽之意。
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