——共产主义与哲学
2009-4-9
人类伟大的哲学家总是关注“人”的问题，关注人类自身终极发展的前途。
哲学是什么？为什么哲学具有重要的价值？这首先从哲学本身找答案。
古希腊哲学具有对存在本质关注的特征。到底物质是什么构成的，近代物理、化学研究已经认识清楚了。但，这种认识的第一步，确实不能不提古希腊哲学家。他们中伟大的思想家把物质的原动力归结为：火、水……中国哲学家则更看重“气”。总之，动力源是具有绝对价值的实体。现代，朝鲜伟大领袖金日成更把“主体思想”看作人类进步的核心问题。
哲学家始终无法漠视宗教思想。在古希腊、罗马对人类基本问题进行研究之后，人类第二个伟大的哲学高潮就是人类信仰问题的讨论。阿奎那就是这种理论大师。这是因为，原先哲学大师对于人类的存在本身一直未找到完整的答案。尽管他们认为快乐是重要的，但达到快乐方法却是多种多样。有人回归内心世界，有人重视高贵的品德，有人持有“怀疑论”。还有人更乐于处于“园林”学院，修身养性。东南亚“佛学”宗主释迦牟尼，采取更大的视场来看待人世间。救世主基督教成为强大的思想源，阿奎那学说统治西方上千年。关注人类完美品德，人类只有信仰崇高和不断努力才最终提升人生价值。
西方哲学解放是启蒙运动对新理性学说的宣传。真正的高峰却是康德、谢林、黑格尔的逻辑学说，通过历史地分析综合，把人类视野提高到整体伟大的高度。
哲学的价值就在于，思想、思考。为此，哲学大师们从万物中分析、总结，希望找到人世间万物的本质：万物之不同以及统一的力量。哲学的方法，主要是通过逻辑学，归纳、演绎，但更为重要的是简化，通过找到事物的本质、规律，来简化、深化对事物的认识。
现代哲学从反对黑格尔体系入手，将哲学体系打倒；进而，自己却倒在泥坑里。他们鼓吹思辨哲学已经走到了尽头。于是各种存在主义、分科哲学（语言哲学、工具哲学）上场，把人们的思维视场引进了表象、现象学。更有甚者，认为哲学已经被各个学科研究取代，已没有哲学“市场”，哲学终于寿终正寝了。思辨是实践的一种准备；体系是思想的结合。
恩格斯将哲学归结为人类思维科学，是人类世界观的学说，是各种事物本质、规律和综合的理论。马克思第一次将哲学这一武器简化为“无产阶级革命的武器”；从此，无产阶级也因为把握这个武器，成为世界真正的武装力量。世界终于因为人类大多数人把握认识规律和世界实质变得光明，无产阶级成为改变历史的主人。那就是必须团结起来，建立公平、公正、平等的政治权利体系、系统，并相互监督，形成自私自利无法盛行的公有制，建立共产主义意识形态和上层建筑。
马克思把哲学追求落实到社会科学中，通过共产主义理想、政治经济学本质规律分析（资本论），找到社会生产力、经济基础和生产关系、上层建筑的矛盾统一的辩证规定性，从而形成人类上升到新层次的道路：通过无产阶级专政，消亡国家的暴力职能。
哲学，超越各个学科，统领人类思想，赋予思维以历史的内涵。哲学并没有消亡；消亡的仅仅是某种哲学形态，因为人类不能没有思想。正确的思路是成功进行社会实践的基础。马克思哲学的武器是无产阶级；无产阶级正是依靠马克思哲学思想的灯塔，才能实现人类整体的进步：解放自身。
哲学意义的“自由”，不是个人强制他人的那种“我自由”；而是认识必然后的游刃有余，必然王国的表象。存在只有在主体充分科学地认识了必然的条件、规律，才能达到“自由”态。这就是哲学语言的哲学水准，思维最终找到万物统一的准则：自由。共产主义是对人类每个人的解放：自由、自律的伟大灵魂的赋予。
只有具备哲学能力，才能思考超越私有制的过程，从这一点看，哲学是共产主义的阶梯。
哲学训练，思维把握，逻辑过渡变为现实努力，这就是信仰、实践的人类实质表现。
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