伟大的“解放思想” 时代
美国人类学家萨皮尔（Sapir，1921：11）说：“语词不仅是钥匙，而且可能是枷锁。”当然，他的这种说法是针对说不同的语言人的思维来说的，即他和他的学生沃尔夫的假说（即萨皮尔——沃尔夫假说）所表达的意义：第一，语言不同的人，有相应的不同的思维。第二，语言决定思维；思维不可能脱离语言而存在。德国思想家洪堡特（Wilhem von Humboldt）也曾提出过“语言世界观”：“每一种语言都包含着一种独特的世界观。……人从自身中造出语言，而在创造语言的同时，他也把自己束缚在语言之中；每一种语言都在它所隶属的民族周围设下一道樊篱……”
难道说到语言对人的思维的制约作用仅表现在说不同的语言人对世界的看法也不同吗？我们对语言的理解不也是经常受到别人或者我们自己所制造的樊篱的制约吗？
说到语言的专制和“枷锁”，我就想起了“解放思想”这种说法。“解放思想”和“与时俱进”可是那么振聋发聩的词语啊！当领导的谁要是不说一说它们，谁就是不解放思想和不与时俱进。然而，到底怎样才算“解放思想”呢？那些整天叫嚣的人所鼓吹的东西就是解放思想吗？我就联想到了现在的形势，也说到了“发展就是硬道理”和“猫论”。国人对它们的理解不也是类似于处于枷锁中吗？不也是在受着它们的专制吗？当然，这种专制不同于不同语言所表现出来的那样，而是由不同因素所影响和制约的，但是国人，包括许许多多高级知识分子不也是被牢狱禁锢不能逃离吗？
老董说到了贪腐，就有一个学生说它是自从有人类就出现的。
也有学生说“老师讲语言学的事情吧。”她是不喜欢谈那些事情。我觉得这种联想与萨皮尔—沃尔夫假说是一些关系的，不是一点儿关系都没有。解释了一下后，我就书归正传。
我们这个时代不是“改革开放”的时代吗？人们不应该有各种想法吗？否则怎么对得住所谓的“开放”的呢？
在前几天的时候，在课堂上谈过到底是劳动者养活老板还是老板养活劳动者的问题。其实，我早已说过是劳动者用劳动养活资本家们。有学生说：“老师，你说是工人养活了资本家们，而现在实际情况就是资本家们养活工人，资本家的企业一倒闭，工人就没有工作就会挨饿。”
他们被洗脑了吗？他们是不承认的。他们从来没想过“Another world is possible”（“另一个世界是可能的”）这样的事情。说不定他们还在想他们现在所处的世界就是一个与三十多年前很不同的更理想的世界呢！
伟大的时代，请回答我，是我更守旧而他们更思想解放和开放了吗？
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