最近，王长江教授大概有些郁闷，嘟嘟囔囔的问《中央党校最近究竟触动了谁的神经》，这个命题本身就透着诡异，接下来的论述更是创造了思辨的奇迹。
在人们的心目中，共产党的中央党校乃庄严之地，是理论阐释与创新的殿堂。用马列主义刺激执政者的神经，用科学发展的思想武装人们的头脑，是它的基本职责，也是它生存的价值所在。它做的就是个触动神经的工作，无论是先进还是落后的群体都是受众，这是常识。而这个王教授却发出了莫名的诘问，还用了个“究竟”作修饰，活脱脱一副脸部肌肉僵硬、嘴角挂着哈喇水的小模样。
在他的脑袋里，共产党的党校办老板班、赚钱发财，是被“社会上”的“创收风”吹出来的，属于“学员管理方面的”问题，与“思想倾向”不相干。在我见到的所有关于“先富论”的辩词中，这是最吊诡的一份。依照王教授的逻辑推演，和尚庙里招收几批艳舞女郎，一同欢喜，竟也是“管理方面”的小问题，算不得亵渎了佛家教义，更扯不上思想倾向。由此，王教授成功的跻身“新人类”之列，并且以教授的名义奉献了“新逻辑”。
究竟什么是以及如何评判“资产阶级自由化”，我一概不晓得，王教授才是此道的行家里手。他讲，“对于中央党校的思想倾向，最严厉的指责，莫过于把中央党校看作是“资产阶级自由化”的大本营。这是有关政治责任和政治生命的问题，开不得半点玩笑。因为如果真是那样，中央党校就完全没有存在的必要”。由此我知道了，“资产阶级自由化 ”是种思想倾向，并且不是个好东西，攸关“责任”与“生命”。这话说的很庄严，不由得对王教授的头颅刮目相看
怀着万分的虔诚，我来追寻王教授的逻辑脉络。他的论述是，“改革开放以来，过去的所谓姓“社”姓“资”的标准已经-过时，我们对“什么是社会主义、怎样建设社会主义有了全新的认识。在这个新认识的框架下，有许多新情况新问题亟待探索” 。灵光一闪，我恍然大悟，旧有的“资”与“社”的标准已被王教授枪毙，宪法的相关规定只能算做“尸体”，新标准的名字叫做“新认识的框架”，且框架的四至与边界还未勘定，内里的构造尚在探索之中。所以，你等休要再叫喊什么“资产阶级自由化”，否则王教授随手用“新框架”一衡量，结果成了“无产阶级自由化”也未可知。至此，我心里充满了喜乐。这个新框架，竟然就是仙界的“宝葫芦”，收缩自如，变幻无方。从此，王长江们再也无须担忧什么“政治责任”和“政治生命”，完全可以抛弃约束凡人的律条，升入自由无涯的大化之境，妙哉！
凭借了这个“葫芦”，王教授气势如牛，践踏论敌如卷席。“说中央党校多元价值观”的，经衡量“是个无厘头的判断”； “把竞争式选举说成是资产阶级国家的专利”的，经衡量属于“有些莫名其妙”； “固守计划经-济的社会主义模式”的，经衡量属于“陈腐观念”。在目眩神迷之余，我还是透视了葫芦里的秘密：多党竞争的政治模式与市场经济是个普世价值；社会主义、资本主义、社会民主主义都是伪命题，世界上根本就不存在所谓的“主义”，因此党校哪里会有宣扬“多元价值观”之嫌？我瞧，依王长江的论述，将党校改为“普世学校”也不为过，“资产阶级自由化”又算得了老几。
王教授认为党校触动了两类人的神经：一曰，僵化观点的代表者。本人坦然对号入座，我敬畏历史、尊重宪法与法律，没有“杀出一条血路”的资格和气魄；二曰，既得利益代表者。王教授讲：“调整利益格局”，“就不可避免地会冒犯一些个人和部门的既得利益”。对此，却要请王教授对号入座，你调整出个三十二万人占有百分之八十以上财富的格局，做“既得利益的代表者”问心无愧，然否？所以就要按你的套数，再次“调整利益格局”，毕竟公平是共产党追求的目标，也是建设和谐社会的前提。
最后，我恍惚记得反对“资产阶级自由化”，是改革开放之后提出来的，不是贫穷僵化的前三十年的产品；仿佛还记得你们教导我们“反对资产阶级自由化”和“坚持四项基本原则”，是一枚硬币的两个方面。真不晓得王长江们现在又鼓捣了什么新规矩。不过，没关系，我是甘当不明真相的群众的，嘿嘿、嘿嘿、嘿嘿嘿。
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