历览诸代末世，观其百姓饥馑流亡无安身之所，强僚豪富掳掠圈利有难填之壑，君王遭戮、家亡国破。天下动乱之苦，不堪言也！
然则何致如此？盖社稷重权沦落强豪之手，天下公利悉入强豪之库。故君王虽有保国安民之心，却丧保国安民之力；富僚虽夺分社稷之权，奈何其以权行暴，强食弱肉，虏民利而藏于私室。终致百姓弗忍，揭竿骚动，君王身死，江山易手。故曰，社稷之权不集，天下之利不均，此天下动乱之根芽也。
夫天道好公，人道喜私。天道损余补缺，人道强食弱肉。故集社稷权而均天下利，以天下利富天下民，此扬天道之善而抑人道之恶也，人道之恶抑，天下焉能不长且久远？若夫大权沦落强豪，豪强其以社稷权而谋一己利，为一己利而损天下民，而又挟其利败毁人伦之德，此纵人道之恶而坏天道之善也。天道其坏，人德其败，天下焉能长且久远？
今以力喻之于权而以水喻之于利。夫力者，贵在聚而不宜散；水者，贵在流而不宜滀。力散易乱，水滀易大，水大则有险变。故知，权分则力乱，利聚则独大，独大则生变，且以乱养变，以变促乱，以此反复，其势终将如大水溃堤，毁人而灭物矣！夫若能聚天下之力而疏天下渠道，以天下渠道而通达天下之水，以天下水而滋润天下物，岂不万全之善哉！
现观当今世界，环球蠢然欲动，情势之态譬若祸心包藏大雪
之下，而炎日已然将至。未知图穷匕见之日，我国独能幸善其身乎？古人云：攘外必先安内。此诚良言也！故立论曰：集权均利，而求民富国强，以民富国强而奔逐纵横于世界！
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