宇太：文化革命还要不要搞
2009-1-8
西方人权概念的内涵比我们扎实，得益于文艺复兴运动。为从根本上解决中国人性问题，人权问题，毛主席想在自己活着的时候，把文化革命搞了。文化革命是什么？是中国特色的“文艺复兴”？毛主席，一是要搞中国式的无产阶级革命，二是要搞中国式的“文艺复兴”。一个是“武革命”，夺政权；一个是“文革命”，做新人。一个是革别人的命，一个是革自家人的命。过日子，过的是人，先把人的问题解决了，这是第一基础。这想法，非常了不起。
“文革”急了些，准备策划都不够充分。我觉得，在此前应该有一次类似“何为真理标准”式的广泛大讨论。这一场运动来得很突然，没有任何思想理论基础，唐突，所以效果不好。
但不可否认，“四大”（大鸣、大放、大辩论、大字报）、“文革”，是这位开天辟地的中国超级伟人，为中国平民百姓，特别是“工农兵”，创造的有史以来最当家作主、最为扬眉吐气的时代。
这叫“打鸭子上架“，逼着你当主人，让你敢鸣、敢放、敢呼风、敢唤雨。而中国平民只有到了天不怕、地不怕、人不怕、鬼不怕的境界，中国人才会真有出息，中国才会真有希望。
一见“走资派”或贪官就发抖，不是把他拉下马，而是要给他们拍马，好得了？一见“反动学术权威”就害怕，不敢平等讨论，而是被动接受，能有出息？长此以往，莫说做主人，当奴隶卖身求荣都可能没有机会了。
说文革这不对那不对，都是表层，而实质上，它是一场伟大的改造国民思想与行为的双重解放运动。它虽然可能不是“及时的”，但肯定是“必要的”，非常之必须。
你看，邓小平一宣布不再搞运动，一些官员就不怕了，就放肆了，就有恃无恐了，就给脸不要脸了，就大胆掠夺了，就“官倒”了，就“率先富起来”了，就作威作福了，就欺压百姓了，就腐败变质了。
毛主席在，谁敢？
该倒的必须倒，因为不倒好不了。该搞的必须得搞，不搞，人民的怨气能消吗？文革有些干部受委屈了，就搞“翻案”平反昭雪，让他们心理平衡。现在人民有没有委屈？把人民抢劫光了，从国家主人变无产阶级了，不是卖血，就是卖肉，要不就是卖心卖肺了，却还要“稳定”，你把人强奸了还要人默默忍受，讲不讲理？
干部有委屈要平息，平民有委屈更应该平息。干部是人，平民百姓也是人。对中国百姓，莫说“还权于民”，起码应该善待，不能采取任意欺凌的政策，仿佛他们都死不足惜，他们的牺牲都是活该。
锁定文革这样的运动不准再搞了，是错误的，是武断的，是剥夺人权。再说，搞不搞，得人民说了算，人心说了算，不能由哪一个人说了算。
防民之口，甚于防川。只有以民为主，发动群众，才能将人民的愤怒平息，才能还人民一个公平的对待；只有以民为主，发动群众，我们的社会主义事业才能群策群力，我国的建设才能回归到正确的前进方向上来。
反思文革和鼓吹改革，在政治上都没有道理的。
为什么？因为文革和改革是两个政治性质。
文革是给百姓壮胆，让中国平民当家作主，核心意义是粉碎特权；改革是放弃“斗争”，不再“文革”，鼓励投机发财，人为使一大批特权者成为新贵。
文革革的主要是官，改革改的主要是民；文革是特权者害怕，改革是普通百姓闹心；文革是消灭主子与仆人界限，改革是要重新打造出新的主人与仆人。文革率先付出代价的是“高贵者”，改革率先付出代价的是“卑贱者”。
文化革命还要不要搞？我看还是要搞，早晚得搞，必须得搞，就不叫文艺复兴，还叫文化革命，旧梦重圆嘛。
我看时机差不多了。
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