我们究竟生活在怎样的时代

我们究竟生活在怎样的时代　　

近来，接二连三听到有关大学生自杀的消息，心绪很是茫然。昨天又听说，北京理工大学的一个学生跳楼了，心里更加惴惴不安。我的亲戚中也有好几个孩子在读大学，我不知道他们的生活怎么样。但愿命运眷顾他们，不要让亲人朋友为他们担心。　　

我不明白，天之骄子，风华正茂，为什么选择了放弃；大千世界，芸芸众生，那么多人不都在苟且偷生，何必自寻短见。这是在沉默中死亡呢，还是在沉默中爆发呢？是谁把这一朵朵花蕾摧残，是谁把这一颗颗希望之星逼上绝路？是家人？是老师？是朋友？是学校？是社会？还是这个时代？　　

这些凄惨的事情让我觉得，我们所处的这个世界越发阴冷了。我不禁问自己，我们究竟生活在怎样的时代？为什么有这么多冷漠无情？我们还是人民当家作主的社会主义国家吗？　　

自从毛老人家走了以后，把老百姓放在心上的人越来越少了。千千万万革命先烈的鲜血，几乎要白流了；那么多人为之奋斗的事业，也快要夭折了。社会改革了，人心也散了，崇高的东西都不要了，牛鬼蛇神都出来了，群魔乱舞、张牙舞爪，极尽疯狂之丑态。道义失去了力量，法律失去了威严，私欲膨胀，公心尽散。一个个虚情假意，一幕幕欺世盗名。人，只关心金钱、权力，道德人伦不名一文；只想着眼前利益，不计后果，更不去考虑子孙的基业。人，又回到了百万年前她产生的那个地方，与丛林里的走兽飞禽没有什么两样。对社会，对国家，对民族，一副不冷不热的心肠和面孔。我真的受不了，也受够了。我想做真正的人，不想做动物。我知道这个社会上有很多人其实也很想做真正的人，可是，他们都“无可奈何”地做了动物。满眼都是人，却找不到真正的人性在哪里？也许人性的光辉只能隐藏在暗地里闪烁。时代真的是变了，变得连自己都不认识自己了。我们国家，我们的人民，从什么时候开始竟成了这个样子，这还是有着五千年文明历史的中国人吗？这难道就是我们生活的时代？ 　　

这是一个浮华的时代，有点像南宋年间。到处是酒绿灯红，莺歌燕舞，一幅繁华欣荣的假象。去年十月，我去北京呆了一段时间，曾经梦想中的首都，曾经举办了奥运的北京，竟然那样令人失望。如果非要给她一个说法，我想起了贾平凹的一本小说——《废都》。北京虽说是政治文化的中心，那里却没有真理，追求真理的人也许更应该去延安或者井冈山。北京虽说名校云集，那里却不是求学的天堂，大学的讲堂往往毒气晕人，难有几缕清香，北京高校的自杀率也是其他城市望尘莫及的。每当夜幕降临的时候，北京就被淹没在霓虹魅影当中。川流不息的车灯，掩盖不了车内无聊的心情；酒池肉林的喧嚣，隐藏了多少肮脏的灵魂。歌舞升平、商贾如云、纸醉金迷，这与当年的临安城有什么不同。浮华背后的危险，你看得见也罢，看不见也罢，它都存在，都在一步步进逼；你信也罢，你不信也罢，它都会降临你的头上，谁也躲不过去。如果经济发展的结果只是高楼林立、车水马龙的话，这不是强大，这是浮肿。根本用不着锐利的矛，只要一根稍微有力的手指头就可以捅破。南宋的经济文化在当时是很发达的，可是挡不住金人的十万铁骑。弓马弯刀一到，顷刻间土崩瓦解。　　

这是一个屈辱的时代，有点像清朝末年。家人遭受了凌辱，还在摇尾乞怜。东海被倭国割去了一大片，钓鱼岛也被占领了，台湾的收复遥遥无期，看不到什么希望。美丽的南沙西沙被一群小国占据，美国战舰、飞机不停在我周围寻衅滋事，十个军事基地如铁桶般将我包围，吸我们的髓，喝我们的血，还要骑在我们头上撒尿。这与清朝末年有什么两样，一个个不平等条约，一次次割地赔款，洋人在我领土上为所欲为，人民要反抗，有人却卑躬屈膝，那里有一点点民族尊严。我向往毛的时代，那是中国人民扬眉吐气的年代，那是外敌外侮不敢来犯的年代，那是中国人最有骨气的年代，那是中华民族傲立世界民族之林的年代。可怜我华夏13亿人口的泱泱大国，还不如一个小小的朝鲜硬气。想当初，无钢有气，叹如今有钢无气。我多么想抬起高贵的头颅，可是我无颜面对祖先。　　

这是一个悲惨的时代，有点像民国时期。6000万下岗工人，衣食几乎没有保障，2000万被逼进青楼的女子，损害着自身的机体，腐蚀着他人的灵与肉；600万毕业的学生，哪里才是他们一展身手的地方。还有2亿农民工，他们中的大部分是要返乡的，他们会面临怎么样的困境呢？他们的土地还能不能保住呢？春节期间，我回到离开多年的老家。令我吃惊的是，辛辛苦苦六十年，似乎又回到解放前，三座大山压得人喘不过气来。回去的那天，村里一个姓张的农民上吊死了。听父亲说，他因为给别人担保借钱，结果借钱的人还不了帐，跑了，债主逼债，熬不过年关他就上吊了。我问，借了多少钱？至于把命都搭上了。父亲说，借了两万元，是高利贷，后来连本带利共五万。我说，明知是高利贷，当时就不应该给担保。父亲说，他们是一个门子的，叔叔给侄子担保，侄子说是做生意，结果拿钱去赌博了。我不理解，逼债有那么可怕吗？这不跟黄世仁一样了吗？父亲说，债主不亲自来讨，而是雇了讨债公司，讨债公司太厉害了。他们把那人关到一个小旅馆里，不给吃不给喝，大冬天不让穿衣服，赤条条半蹲在打开的窗子前，屁股下放一盆凉水，站直了身子或者坐下去，都会被竹条抽打。一天一夜下来，那人就不成样子了。第二天就上吊死了。父亲还说，有些人为了看病借高利贷，有些人为了办喜事丧事也借，借了就还不起，卖房子的有，跑出去躲债的也有。我问，借钱为什么不找银行呢。父亲说，没有钱的人银行是不给贷的，银行只找有钱人放贷。我想起曾看过一个资料，今年上半年以来，几家大银行的放贷主要是大额客户，其中5000万元以上的贷款占了大部分。无奈啊，银行只是为富人服务的，农村的悲惨命运才刚刚开始。想一想合作化、人民公社时期的农村，那是怎么一种欣欣向荣的景象。可惜都被糟蹋了。　　

这是一个愤怒的时代，有点像王朝毁灭前夕。晚上，接到一个朋友的求助电话。说他的父母远在甘肃农村，因为当地政府要修路，让他父母搬家，两位老人已年近七十，身边无儿无女，仅有的家产就是四孔窑洞一口井，当地只给补偿2500元，就限期搬走，否则，推土机不留情。朋友问我有什么办法？我一时也想不出什么好招。朋友感叹“官匪一家”，并说要提着砍刀回去维权。我当然不能火上浇油，只好先劝他冷静行事，不要盲目冲动。其实我心里明白，类似的事情在中国太多了。老百姓是无能为力的，像重庆最牛的钉子户全中国也就那么一两个，大多数老百姓还是在当权者的威逼利诱下，忍气吞声地搬走了。这个朋友还说了一句话：如果有人再上井冈山打旗子，我会去的。我想这一定是他一时激愤口无遮拦随意发泄不满而已。但是他透露出一种声音，一种信息。这是被逼无奈的呐喊，这是不甘受辱的反抗。看一看去年以来发生的那些群体事件，就知道人民是怎样的愤怒。贵州的翁安事件，政府大楼在熊熊大火中燃烧，非但没有人去救火，反倒拍手称快；云南的孟连事件，几十辆警车被砸被烧，人民群众真的出离愤怒了；甘肃的陇南事件、重庆的出租司机罢工事件，无不反映出民众的不满。最愤怒的恐怕还要属杨佳了，他的一把水果刀让六个警察丧命。我相信今天的社会上，还有很多人已经愤怒了，只是还没有达到忍无可忍的地步，因为中央还在努力，中国的宪法上还写着人民民主专政，党的章程里还写着全心全意为人民服务。不过这种愤怒一旦积累到一定程度，它就会爆发，一旦爆发，就如同海啸般猛烈，没有什么力量可以阻挡。　　

这就是我们生活的时代、我们生活的地方吗？历史会怎样书写这一页呢？二十一世纪之初的中国。　　

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