“女，语汝。”: 给超女于丹讲《论语》
天道昭昭
于丹根本不懂《论语》，却四处兜售《论语心得》赚钱，此谓卖圣人以自肥者，《论语》之贼也。网友批驳于丹，大都以言攻言，不得要旨。致使其愈加喧嚣，
下来，本道开坛讲法，给此女讲一点基本《论语》常识，开其愚觉其迷，但愿其能翻然悔悟,洗心革面，自行焚烧妖书《论语心得》，不再助纣为虐，重新做人！佛曰：“放下屠刀，立地成佛。”
子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
于丹老实听着：什么叫：
“慢令致期谓之贼，不戒视成谓之暴。”？
http://news.xinhuanet.com/legal/2008-07/10/content_8520799.htm
今年7月1日，杨佳携带尖刀等作案工具闯入上海闸北公安分局机关大楼，刺死6人，刺伤5人。制造了震惊全国的袭警案。
记者在浏览杨佳博客及其在一些论坛的发帖后发现，在3月15日之后，杨佳在北京接连参加了10余次远足活动。从3月20日起，他的足迹几乎遍布北京周围的风景区。案发前杨佳最后一次参加活动是5月24日，行进路线为白虎涧至大觉寺。几乎每次远足后他都会拍摄大量风景照片。……………
附文：“十年砍柴：若杨佳不是北京人或许不会发生悲剧”
http://view.news.qq.com/a/20080704/000001.htm
杨佳行凶的真实原因，现在还不清楚，也许永远是个谜。但已有媒体披露，去年10月杨佳是上海游玩，租了辆自行车被闸北警方怀疑该车是偷盗的，弄回去审查，后来事情搞清楚了，从局子里出来的杨佳去有关部门讨说法，申请行政赔偿未果，故怀恨在心。
这个传言我觉得可信，因为合乎一个单亲家庭长大的北京人的行事逻辑。杨佳被冤为偷车贼后究竟受到什么屈辱我们不得而知，但我想对于一个从小在首都长大而比较偏执的青年而言，这种屈辱感可能过于强烈，而申诉无名，则更加重了屈辱感。我们设想一下，如果杨佳不是北京市民，而是湖南、四川、河南、安徽等地的民工，在上海被误会为偷车贼，即使抓进去受了些皮肉之苦，只要能证明清白放出去就谢天谢地了，有几个敢去找公安局讨说法？因为生活在底层的民工习惯了受歧视、被冤枉，忍气吞声是他们生存之道，只有到了迫不得已时，比如年底讨不回工资给家人无法交代或者别人欺负得太厉害，才可能反弹。
而作为一个北京人，杨佳显然没有外地民工那样多的人生屈辱经验，外地民工把受屈辱作为常态，而他认为屈辱是不可接受的。因为他的生活经历让他比农民工更具有权利意识，同时也更加地相信世上还有公道。所以他才按法律程序去申诉，并要求行政赔偿-----这种要求在多数外地民工看来很傻很天真。而希望越大失望越大，一旦面对冷漠的推诿，………便激起了惊天血案。
于丹老实听着：什么叫：
“不教而杀谓之虐”
杨佳的死刑裁定书
今年7月1日，杨佳携带尖刀等作案工具闯入上海闸北公安分局机关大楼，刺死6人，刺伤5人。制造了震惊全国的袭警案。9月1日，上海市第二中级人民法院一审判处杨佳死刑。杨佳不服，提出上诉。10月20日，上海市高级人民法院作出驳回上诉、维持原判的终审裁定，并报请最高人民法院进行死刑核准。
超女于丹老实听着：
什么是圣人之言所谓之“暴、贼、虐”？
明白了吗？懂了吗？
本道开释圣人大义，不收费。拯救汝灵魂不下地狱，只愿汝从此翻然悔悟,洗心革面，自行焚烧妖书《论语心得》，不再助纣为虐，重新做人！
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