偶感录稿（之三）
今天与某外国语大学的一大四女生聊天，不知怎么就说到了朝鲜。她说，朝鲜现在真的很不好。我问她，你怎么知道的呢？她说，网上看到和听别人说的啊。她又说，只要想到朝鲜的“专制”，她就没法生活。我又问她什么是“专制”？她说就是朝鲜那种啊，什么话都不许说，什么都没有，又穷，连手机都不许用。我再问，你觉得我们现在“专制”么？她说，哪会？美国有的，咱们什么都有，还可以在网上骂官员，想说什么就说什么，怎么会是“专制”呢？——这就是我们新时代的大学生，以偏听偏信为“真理”的大学生。从这里也可以知晓当今的舆论媒体在告诉他们一些什么。
无意评述朝鲜的好坏，也知道朝鲜本身尚有很多问题亟待解决。只想说的是网上以攻击朝鲜为能事之辈的话，名指朝鲜，实则矛头对准的是社会主义制度。再者，朝鲜所有看似“问题”的问题，都是其内政，只要不曾无缘无故屠杀平民，都不关其它国家的事。倒是对朝鲜从新启动“核设施”，心中很有几分忧虑。
中国对周边一些国家的态度，包括俄罗斯、巴基斯坦、尼泊尔等，都应当是不能眼看其过于柔弱，给美国以利用的机会；也不能任其坐大，有称霸东亚的野心和实力。而是要与它们“和平共处”。要达到这目的，就得有足够强大的实力和外交手段。
在全世界呼声日高的“无核化”的大趋势下，多一个拥有“核武”的国家，对整个人类来说，并非幸事。“核武”该走的路是销毁，而不是再去增加。朝鲜就算拥有“核武”，能真正避免美国的打击么？它纵算没有“核武”，中国又岂会坐看美国对其的打击呢？“城门失火，殃及池鱼”和“唇亡齿寒”都是很浅显的道理。汉奸之流一再想破坏中国各民族的团结稳定，何尝不是也知道中国只要还没解体，还是“社会主义国家”，美国一进攻朝鲜，中国就绝对不会坐视不理。他们是不敢冒这个险的。
对朝鲜的态度，正需要“支持”和“钳制”两法并用，让它有能力成为中国抵御外侮的门户，又要避免养虎为患。
那天与一个快六十岁的司机交谈，他看到路边成群结队打麻将的闲人，说，毛主席时代，哪有这些事，早被赶去干活了。我就问他，你觉得毛主席时代如何？他说，太穷了，没什么吃的（他是四川人），就是地主，也不可能天天吃肉（他记错了，毛主席时代已经没有地主了）。我问在那时候吃得饱吗？他说除了“吃集体伙食”、自然灾害那几年和七六年，基本上还是吃得饱的，只是吃得不好，没多大油水。我又问那个时代同现在比之如何。他说，还是这个时代好，只要有钱，就可以想耍就耍，想吃什么就吃什么？我说你现在能想吃什么就吃什么吗？他说：“我说的是只要有钱。你看我像有钱人吗？我如果有钱，这年龄了还会出来开车？”一起的另一个四十来岁的男人也说，现在的人还是要感谢邓XX多一些。我问为什么呢？他说，有肉吃，又有这么多好玩、好看的东西啊！我又问，你知道现在偏远山区的农民和城里无业无房的人过的是什么样的生活么？又知道很多人为了挣取一点生活费不惜把生命交给“黑煤窑”和各种随时可以致命的无防护的高危险作业之中么？如果没有现在这么多的腐败和资金流往国外，把机会公平、公开、公正地提供给每一个平等的公民，你觉得我们的生活会是现在这样吗？他说：“不知道，我从不关心这些，只想的是怎么挣到钱哟。”
于是知道，在普通老百姓心中，现在已经没有几个人还有“主义”的概念，不管这“主义”是社会主义，还是资本主义，都一样。他们唯一最关注的，就是当下的日常生活的好坏与否。邓XX理论的出发点，就是先解决“民生”问题，而且是不惜抛开过去一切坚持的好东西和不计一切代价，哪怕前路是社会主义国家的分崩离析。于是，“民生”被简化成大家向钱看和只图口腹之欲。当然，后来又发展到赤裸裸的肉欲“享受”也包含在其中了，新时代“妓女”由此而生。
老百姓日常生活改善了，他们就很满足，就甘愿被人当羊一般驱使、奴役和屠杀！他们真的太善良了。也终于知道，发动了群众的威力是多么巨大。这就告诉我们，以后社会不管怎么变迁，解决老百姓日常生活问题是关键。在解决了这些之后，再告诉他们还应当享受到的权利，然后，同他们一起去追求人类生存的最佳境界。
“文化大革命”某一程度、某一方面的失败，也何尝不是过高估计了国人对精神世界的追求，而低估了人作为动物对食物或曰享受的需求本能呢？当初邓XX不惜打开“潘多拉的盒子”，也要走改善生活为第一的道路，不能不说是很有远见卓识的。
普通人活着的终极意义是什么？无非就是日常生活，然后在寻求生活资料的时候，为社会做或大或小的贡献。因为只有生活，我也就听到了很多诸如“分裂了又如何”、“他们要独立，就让他们独立呗，反正我们也没多大的损失”、“就算亡国又怎么样呢？日本现在不是比我们好到哪里去了么？美国更好”等言论。
要亡一个国家，首先就要摧垮其精神信仰。咱们的国情却是先自己摧垮了，然后列强才顺水推舟地搞起“和平演变”，这不可不说是为国际政治学提供了一个可资研究的实例。
今天看毒蛇兄的文章《高考1977》和它的潜台词，看到如下的一段话，觉得很好，说出了很多人的心声，特录于此：
这三十年来我们所受的教育不正是如此吗？冠冕堂皇地鼓吹着后三十年的丰功伟绩，实际是在大肆抹黑前三十年，非得要否定了过去的才能表现出现在的好吗？就像喜儿的悲惨命运是地主恶霸是吃人的封建社会造成的一样，小根宝的死想要带给观众的就是对过去的痛恨情绪。我们这一代人是在谎言下被教育成长起来的，很清楚地记得我小时候也跟着教科书大骂毛大骂文化大革命，也跟着现行教育对改革开放感恩戴德，似乎只有邓救了人民，似乎1977年之前是个黑暗的地狱毫不亚于建国之前的水深火热，是邓把人民从这水深火热中解救了出来，当历史老师问我们几十年后几百年后会被我们记得的伟人是谁时，同学们齐声大喊：邓-小-平。
这里我无意于去评价这二人的个人功过问题，只是想说实在愕然于被歪曲的看似真理般的教育。几年后，我终于在自己的思考和观察中认清了别有用心之徒的真面目真目的。从生活本身出发，从人性出发，就会明白谁才是站在人民一边的。所以说只要我们愿意从善良出发去思考去观察，伪装得再好的丑恶终究是会被识破的！
但愿我们的劳动人民，都能尽早地醒来！
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