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不反帝也不反封建了,五四运动还有哪些意义?

落日寻道 · 2009-04-23 · 来源:乌有之乡
纪念五四 收藏( 评论() 字体: / /

不反帝也不反封建了,五四运动还有哪些意义?————纪念五四运动

“五四”运动二十周年时候,毛主席曾为纪念五四运动二十周年发表了著名的《青年运动方向》演讲。弹指间,距毛主席发表的《青年运动方向》又过去了七十年。

七十年期间,天翻地覆天翻地覆慨而慷。曾经是帝国主义的美国成了我们战略伙伴关系的“中美国”;曾经被批判臭了的孔老二,如今某些精英们正试图重新抬上万世师表的宝坐。

五四运动是中国觉悟了的青年人的爱国运动,又是反帝反封建、提倡科学民主的运动。五四运动已经过去九十年了,在改革开放后没有帝国主义也没有封建主义的今天,青年人应该怎么样发扬五四运动精神?

毛主席在《青年运动方向》中指出:“在社会主义的社会制度中是不要资本家的”,改革开放早已经取消了资本家这一让老百姓害怕的称呼,将资本家改革为了民营资本,非公经济组织,以示与国民党时期资本家的区别。但是民营企业的老板会因为改了名称而让工人仍然象过去那样参与管理企业,拥有民主吗?难道改革只是为了改换名词?

毛主席在《青年运动方向》一文中还指出:“革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界,看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。”,又指出:“我在这里提出了一个标准,我认为是唯一的标准。看一个青年是不是革命的,拿什么做标准呢?拿什么去辨别他呢?只有一个标准,这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的,是革命的,否则就是不革命的,或者是反革命的。他今天把自己结合于工农群众,他今天是革命的;但是如果他明天不去结合了,或者反过来压迫老百姓,那就是不革命的,或者是反革命的了。有些青年,仅仅在嘴上大讲其信仰三民主义,或者信仰马克思主义,这是不算数的。你们看,希特勒不是也讲“信仰社会主义”吗?墨索里尼在二十年前也还是一个‘社会主义者’呢!他们的‘社会主义’到底是什么东西呢?原来就是法西斯主义!陈独秀不是也‘信仰’过马克思主义吗?他后来干了什么呢?他跑到反革命那里去了。张国焘不是也‘信仰’过马克思主义吗?他现在到哪里去了呢?他一小差就开到泥坑里去了。有些人自己对自己加封为‘三民主义信徒’,而且是老牌的三民主义者,可是他们做了些什么呢?原来他们的民族主义,就是勾结帝国主义;他们的民权主义,就是压迫老百姓;他们的民生主义呢,那就是拿老百姓身上的血来喝得越多越好。这是口是心非的三民主义者。所以我们看人的时候,看他是一个假三民主义者还是一个真三民主义者,是一个假马克思主义者还是一个真马克思主义者,只要看他和广大的工农群众的关系如何,就完全清楚了。只有这一个辨别的标准,没有第二个标准。我希望全国的青年切记不要堕入那股黑暗的逆流之中,要认清工农是自己的朋友,向光明的前途进军”。

今天,“五四”运动已经过去九十年了,虽然已经不反帝,也不反封建了,那么重温毛主席在《青年运动方向》中教导的这些话,对今天的青年人总应该仍然是有意义的吧。毛主席所指出的“有些青年,仅仅在嘴上大讲其信仰三民主义,或者信仰马克思主义,这是不算数的。你们看,希特勒不是也讲“信仰社会主义”吗?墨索里尼在二十年前也还是一个‘社会主义者’呢!他们的‘社会主义’到底是什么东西呢?原来就是法西斯主义!”、“ 他们的民生主义呢,那就是拿老百姓身上的血来喝得越多越好。这是口是心非的三民主义者”,如今读来,难道不感到是何其的振憾吗?或许这正是“五四精神”的真正意义吧。

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