古人说：不谋万世者不足谋一时，不谋全局者不足谋一域。这只是一种带有普遍性的方法论。说到无产阶级革命的世界性，还需要对当代阶级斗争和国际形势的格局作出高屋建瓴的综合分析。
一百六十年前，马克思和恩格斯在共产党宣言里首次提到的这个口号，带有无比科学的现实性和预见性。自那以来，不论共产主义者对这个口号理解到什么程度，他们的每一次成功或失败的斗争，都在客观上推动着这个进程。如果说某时某地某一些共产主义者忽略自己在无产阶级世界革命中的神圣义务，那或者是因为看不到自己的贡献具有的全局意义，或者正在离开无产阶级革命的轨道。
帝国主义者横眉瞪眼地说：“你们输出革命”。这种谴责的另一面，是对于共产主义者国际责任感的褒奖。至于输出与否，那不是共产主义者的首创，因为帝国主义者每天都在跨过国界勾结各国统治者奴役全球无产者，由此迫使各国无产者同仇敌忾。只许州官放火，不许百姓点灯的陋规在这里又一次企图得逞，何理之有！反过来说，为自己辩护“不输出革命”者到底有没有挺直腰杆，倒不必从身体语言上来判断。
在全球化的风笛声中，一批西方的所谓“学者”踌躇满志地喊出了“帝国主义有理”的高论，但是对戴上“霸权主义”和“单边主义”的桂冠却犹抱琵琶半遮羞。我们奉劝他们：你们要是敢作敢当的话，就应该当仁不让！那么霸权主义风靡于世对各国的被剥削者又意味着什么呢？道理是再明晰不过的了：霸权主义者能够借莫须有的人权问题抹煞国界践踏任何国家的主权，难道还不许这些国家的人民联合起来反抗霸权主义者吗？
在这样的国际形势下，共产主义者在大义上和在策略上又应当如何对待自己的历史使命呢？
（未完待续）
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