宇太：没有五四新文化运动，就没有新中国
2007-08-08
一个人的身体是否健康，与摄取的物营养有关系，一个人的精神是否健康，与摄取的文化营养有关。目前中国人，物质营养的需求已经退居第二线，文化营养的需求上升为一线。《百家讲坛》恰恰是暗合了这种需要，及时传拨经典文化，以便提升国人人性，这无疑是顺应潮流之幸事。
既然要传播文化，由谁来传播？传播的人配不配传播？这又是个现实问题。我一直关注着《百家讲坛》的每一个出线者，我认为总体来说，这些传播者大多都是上乘的，有档次的，有品牌的，适合于做传播者的，中天先生上解民意，下察民情，雅俗共赏，拥有学者深沉的幽默与风趣；马瑞芳女士思路清晰，语言洗练，显然是多年大学讲堂修炼的结果；立群先生人生坎坷，治学严谨，思维慎重；包括年轻学者，也很精彩：钱文忠功底扎实，说话有根；孔庆东底蕴丰富，视点翻新，贴近世俗；于丹悟性与敏捷突出，心灵化语言扣人心弦。在这里出现的传播者大多可以认为是文化人的独特品牌。而且，他们本身就受到了经典文化的熏陶，他们的人格魅力，已经折射出了因有效吸食文化营养而造就的美丽风采。而促成传播，打造“学者明星”的后台无名英雄，就更让人心存敬意了。从这个意义上说，《百家讲坛》选人是严谨的，对社会公众是负责任的。我们公众有理由感谢他们。
面对当今社会，文化传播的深刻意义是不容忽略的。
多年以来，常有亲朋好友劝我，大意是，你这人活的太真，思想野马任意驰骋，不会保护自己，小心当右派。我说，你等勿虑，我观胡总温总两位老总，非“焚书坑儒”之流，亦非“独尊儒术”之辈，有爱民之相，呈包容之风，不必多虑。此二人，重民本而宽学术，扬党风而重官律。保民护本，是为执政基本理念。其真意在于以民为“本”并逐步过渡为以民为“主”。之所以不可骤变，时机未到是也。
以人文学者而论，先秦“百家争鸣”，五四新文化运动，当是最幸福时刻，最思想自由时刻，最体现价值时刻。当今天下学术思想文化氛围，可能是第三次幸福时刻。由此而论，我们人文学者，有理由感谢当今的政治领袖。因为文化再强大，也干不过强权政治，如果不许你说话，学者不过是一群有思想有文化的高级哑巴。
我在此要强调的是，文化是更新国家升华民族的最前沿，任何政治革新，经济改造，乃至人性重新定位，都必须借助文化的力量。
诚然，没有共产党，就没有新中国。但共产党哪里来的？是天上掉下来的吗，不是；是地上长出来的吗，也不是；是人的头脑里固有的吗？还不是。可以肯定，共产党的诞生，是马克思主义直接催生的，但马克思主义哪里来的？五四新文化运动牵引出来的。是五四新文化运动自由思想的狂潮，更新了人们的思想，扩张了人们的视野，引发了丰富多彩的人文见解与救国主张，并勾引出了马克思主义。正是五四新文化运动，造就了人性蜕变思想更新的早期共产党人，并使他们选择了马克思主义。可以肯定，早期共产党人的人性基础思想基础乃至主义的选定，都是由五四新文化运动直接提供的。所以，从逻辑上完全可以这样说，因为没有共产党，就没有新中国；又因为没有五四新文化运动，就没有共产党；所以，没有五四新文化运动，就没有新中国。由此看来，五四新文化运动创造了新中国，再简言之，新文化创造了新中国。
我无非企图强调，文化的传播与重新建构有着不可忽视的巨大潜在意义。
在我看来，如果说大众媒体娱乐明星的出现是促使人性得到全面解放的话，那么学者明星的崛起，才是民族振兴的前兆。因为他们寻求的是一个民族的强大的精神原动力。
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