对毛泽东一生的这两件事，第一件大家都没有疑义，“完全肯定” ；对第二件事情，用毛主席临终前的话来说：支持的人不多，反对的人不少。
笔者认为，评价毛泽东的一生，关键是看第二件事。要是没有他发动的文化大革命，毛泽东充其量只是一个新中国的缔造者，充其量只是与其吟诵的“唐宗宋祖”“一代天骄”并驾齐驱，留千古于后人谈颂的一个开国者罢了。
伟大之因在与开拓。中国古往今来，开疆拓土者总是我们津津乐道的英雄。我上文所定义的“第一大”，正是在于毛泽东不仅仅是做到了成为一个开拓者，而且更多的是想从制度和文化上来巩固开拓的基石。
如何看待文化大革命？是认识毛泽东的关键。
一种常见的极其庸俗的解释，就是毛泽东是为了党内权力斗争的需要而发动文化大革命。这种解释是极其庸俗和无知的，根本不值得辩驳。（对历史的无知）
首先来看文化大革命的目的。
文化大革命的根本目的是要人民大众掌握民主的武器，以不流血的方式保持人民政权的永不变色。而其矛头指向的是党内的那些封建的和资本主义的思想充斥头脑的人。他们参加革命的动因要么是“无路可走”，要么是带着“入股”思想来到革命当中，并且这种人很多，在革命队伍中占绝大多数。他们的这种思想在革命胜利之后，充分暴露于言行。你只要看看解放军刚刚进北京城，那么多的将军、高官就大张旗鼓的换老婆，就可以明了。
说心里话，这些高官、大将甚至元帅在战争阶段是“纯粹和革命的”，但我们必须看清的是：他们本质上并不是像毛泽东那样为人民而战，他们更多的是为自己而战。这些人昨天反对以蒋介石，但在今天，他们可能就要把自己变成另一个蒋介石。他们头脑中，充斥着封建主义历史上的论功行赏的观念，充斥着资产阶级奢靡腐化堕落的生活方式和生活观念，他们根本不懂得毛泽东反复、不断讲的：我们的革命是一场新的革命。
这是一场为人民而战的革命。可是党内的他们，把这场革命等同于历史上多次重演的改朝换代。以至于在革命刚刚胜利，北平还没来的及更改为北京，他们就忙着为自己找宅子，换老婆了。在54年党内的那场反高岗、饶漱石的斗争中，党内一位级别极高的一位开国元勋（不便透露）甚至说：“党的主席我们应该轮流坐”。
这种影响是如此广泛，以至于毛主席如此威望，都觉得处理起来极为困难。只有消灭了这种以功臣自居，充斥着浓郁封建的和资本主义的非人民为本的思想，才能从根本上保证人民的地位和尊严。消灭一个政权，可能容易办到，但消灭一种思想，绝非易事。
因此，毛泽东想到了发动一场大的运动来消灭这种思想。文化大革命的最终目的，是意图用一种和平的方式消灭私有制乃至人民头脑中对私有制的欲望。
可是，结果事与愿违
私有的观念的强大，以至毛泽东都低估了它的威力。所以在长达10年的文革中，各种古怪、搞笑、丑恶甚至肮脏、卑鄙是事情反复上演。很多人以文化大革命为借口，来达到打击异己的个人目的。这样弄来弄去，最后走向了反面，违背了毛泽东发动文化大革命的最初目的。
邓小平对此深有所悟。对文革，邓说：那是主席“好心犯的坏错误”。细细品味邓的这句话，深有哲理，一语中的。我们今天错误依旧，可惜的是“好心”早以没有。
金刚经上说，“灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者，何以故？若菩萨有我像，人像，众生相，则非菩萨”。
那些革命者，奋不顾身的参加革命，等革命取得了阶段性的成绩，却有了“我相”-资产阶级的享乐主义和个人主义的思想冒出来了。因此，这些人就不是革命者了，而是走到了革命者的反面。
毛泽东是伟大的。
任何有损于毛泽东言行的举动都是邪恶的，都是被人民所不齿的。
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